與曹升六舍人食蟹原文
海上有蝤蛑，力可制於菟。
縱橫凌風潮，一殼能專車。
失勢稻芒候，八跪充庖廚。
津門連渤碣，珍錯首蟹胥。
誰遣三十輩，束縛就寒蒲。
磊落堆盤中，香味宜葵菹。
易酒碧玉色，無錢亦須沽。
與君對持螯，風味思江湖。
野人厭藜莧，腸飢鳴轆轤。
今朝食指動，襟袖沾膏腴。
酒船數帆健，絕勝三日酺。
寄謝虞嘯父，未須誇䱥魚。
詩詞問答
問：與曹升六舍人食蟹的作者是誰？答：王士禎
問：與曹升六舍人食蟹寫於哪個朝代？答：清代
問：王士禎的名句有哪些？答：王士禎名句大全
注釋
1. 押詞韻第四部 出處：漁洋山人精華錄卷三
參考注釋
海上
(1).海邊；海島。《呂氏春秋·恃君》：“ 柱厲叔 事 莒敖公 ，自以為不知而去，居於海上，夏日則食菱芡，冬日則食橡栗。”《史記·平津侯主父列傳》：“﹝ 公孫弘 ﹞家貧，牧豕海上。”《後漢書·荀爽傳》：“﹝ 荀爽 ﹞後遭黨錮，隱於海上，又南遁 漢 濱。” 明 陸深 《春雨堂隨筆》：“予家海上，園亭中喜種雜花。”
(2).指湖濱。《文選·江淹＜恨賦＞》：“遷客 海 上，流戍 隴 陰。” 李善 注引《漢書》：“ 匈奴 乃徙 蘇武 北海 上無人處。”
(3).海面上。《漢書·郊祀志上》：“及 秦始皇 至海上，則方士爭言之。” 南朝 梁 沉約 《夕行聞夜鶴》詩：“愍海上之驚鳧，傷雲閒之離鶴。” 唐 皮日休 《奉酬崔璐進士見寄次韻》：“意超海上鷹，運跼轅下駒。”
(4).指 上海 。猶言 滬 上。《海上花列傳》第一回：“只因 海 上自通商以來，南部煙花日新月盛。” 馮自由 《中國教育會與愛國學社》：“壬寅春，旅 滬 志士 餘杭 章炳麟 ……因聯絡 海 上有志之士，發起中國教育會為策動機關。” 王旡生 《論小說與改良社會之關係》：“吾聞 海 上諸君子，發大願合大力，既賡續此報，復求所以改良者，吾未嘗不為之距躍三百，喜而不寐也。”
蝤蛑
見“梭子蟹”
於菟
虎的別稱。《左傳·宣公四年》：“ 楚 人謂乳穀，謂虎於菟。” 陸德明 釋文：“於，音烏。”《漢書·敘傳上》作“於檡”， 顏師古 註：“檡，字或作‘菟’。” 唐 杜甫 《戲作俳諧體遣悶》詩之二：“於菟侵客恨，粔籹作人情。” 宋 黃庭堅 《奉和文潛贈無咎以既見君子胡為不喜為韻》：“何用知如此，文采似於菟。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·朱張》：“左右僕從皆佩於菟金符，為萬戶、千戶。” 魯迅 《答客誚》詩：“知否興風狂嘯者，回眸時看小於菟。”
縱橫
(1) 豎和橫互相交錯
眾壑縱橫。——《徐霞客遊記·游黃山記》
猶有曲挺縱橫者。
刀戟縱橫。——《廣東軍務記》
(2) 奔放自如
筆意縱橫
(3) 賓士無阻
縱橫四海
(4) 放肆;無所顧忌
(5) 指合縱連橫
凌風
駕著風。 唐 韓愈 《鳴雁》詩：“違憂懷息性匪他，凌風一舉君謂何。” 明 劉基 《感懷》詩之二十：“竚立望浮雲，安得凌風翔。” 劉白羽 《火光照紅海洋》：“正是他們在那一面凌風飄動的黨的紅旗引導下，在戰鬥最前哨。”
淩風：乘風。 晉 葛洪 《抱朴子·任命》：“故康衢有角歌之音，鼎俎發凌風之跡。” 唐 顧況 《酬本部韋左司》詩：“安得凌風翰，肅肅賓天京。”
專車
(1) 機關或個人專用的汽車
(2) 在正常班次之外專門為某人或某事特別開行的火車或汽車
失勢
失掉權柄和勢力
一個失勢的朝臣
稻芒
禾芒，稻尖細刺。 宋 傅肱 《蟹譜·食莨》：“ 陶隱居 云：‘蟹未被霜者，甚有毒，以其食水莨也。人或中之，不即療則多死。至八月，腹內有稻芒，食之無毒。’” 宋 范成大 《峨眉縣》詩：“泉清土沃稻芒早，縣古林深槐癭高。”
八跪
謂蟹的八足。跪，蟹足。《荀子·勸學》：“蟹八跪二螯。” 清 趙翼 《石蟹》詩：“拳丁八跪臍雙尖，滿堂動色海物錯。”
充庖
供作食用。語出《禮記·王制》：“三為充君之庖。” 唐 劉禹錫 《代京兆韋尹進野豬狀》：“既堪充庖，輒敢上獻。” 宋 邵博 《聞見後錄》卷十五：“ 曹植 《七啟》言食味芳蓮之巢龜， 張協 《七命》言食味丹穴之雛鷄，極盛饌，而二物似不宜充庖也。”
津門
(1).在渡口設定的關門。《三國志·魏志·曹爽傳》“皆伏誅，夷三族” 裴松之 注引 晉 郭頒 《世語》：“初， 爽 出，司馬 魯芝 留在府，聞有事，將營騎斫津門出赴 爽 。” 北周 庾信 《明月山銘》：“船橫埭下，樹夾津門。” 唐 徐安貞 《奉和聖制早渡蒲津關》：“路得津門要，時稱古戍閒。”
(2). 東漢 首都 洛陽 有十二門，南面西頭門稱 津門 ，一名 津陽門 。 唐 駱賓王 《和李明府》：“馳道臨層掖， 津門 對 小平 。” 陳熙晉 箋註：“《後漢書·光武十王傳》註：‘ 津門 ， 洛陽 南面西頭門也。一名 津陽門 。’”
(3). 津門亭 的省稱。 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“慟極 津門 ，感充 長樂 。”
(4). 天津市 的別稱。 明 永樂 二年(1404年)築 天津城 ，因地處畿輔門戶，故名“津門”。 清 王韜 《跋上海＜字林西報＞後》：“即如西人兩擾 津門 ，遂以 津門 為重地，以為保衛神京非此不可。”
珍錯
“ 山珍海錯 ”的省稱。泛指珍異食品。 明 謝肇淛 《九雜俎·物部三》：“今大官進御飲食之屬，皆無珍錯殊味，不過魚肉牲牢，以燔炙醲厚為勝耳。” 清 納蘭性德 《謝康樂游山》詩：“雲霞爛錦緌，薇蕨傲珍錯。”《花月痕》第六回：“當下水陸並進，珍錯羅列，到了黃昏，方才將船仍盪到 彤雲閣 。”
蟹胥
亦作“ 蟹蝑 ”。亦作“蠏胥”。蟹醬。 晉 張載 《登成都白菟樓》詩：“黑子過龍醢，果饌踰蟹蝑。” 北周 庾信 《奉和永豐殿下言志》之十：“濁醪非鶴髓，蘭餚異蟹胥。” 宋 黃庭堅 《奉答謝公定與榮子邕論狄元規孫少述詩長韻》：“蠏胥與竹萌，乃不美羊腔。” 清 曹寅 《藥後除食忌謝方南董饋鮓雞二品》詩：“耐寒時欲存鳧臛，躁擾疇堪議蟹胥。”
十輩
(1).從事同一或同類事務的前後十人。十，約數。《史記·劉敬叔孫通列傳》：“吾不用公言，以困 平城 。吾皆已斬前使十輩言可擊者矣。” 宋 黃庭堅 《次韻謝黃老送墨竹十二韻》：“古今作生竹，能者未十輩。”
(2).指同類的十物。 宋 楊萬里 《謝唐德明惠筍》詩：“高人愛筍如愛玉，忍口不餐要添竹。云何又遣十輩來，昏花兩眼為渠開。”
束縛
捆綁,指約束限制
先生救我時,束縛我足,閉我囊中。——明· 馬中錫《中山狼傳》
寒蒲
浦草。因多生長於水濱，故稱。《梁書·張纘傳》：“臨魚官以輟膳，踐寒蒲之抽筠。” 宋 黃庭堅 《謝何十三送蟹》詩：“寒蒲束縛十六輩，已覺酒興生江山。” 明 徐渭 《仕女》詩：“乍解寒蒲束縛，忽聞落落琴聲。”
磊落
(1) 壯大的樣子
稱為混世魔,磊落凶模樣。——《西遊記》
(2) 光明正大,是非分明的態度和堅決遵循很高的道德標準行事
胸懷磊落
光明磊落
香味
(1) 食物的香氣;任何香氣
(2) 花香或其他不太濃的香味
蘋果的香味
碧玉
一種不透明隱晶質石英,常見有幾種顏色(如紅色、褐色、綠色、黃色)
風味
風格、特徵與趣味、味道
風味小吃
一台地方風味的文藝晚會
野人
(1) 田野之民,農人
試問野人家。——宋· 蘇軾《浣溪沙》詞
(2) 質樸的人,無爵位的平民
(3) 粗野的人
(4) 流浪漢
(5) 未開化的人,生活在原始狀態或屬於原始社會的人
藜莧
藜和莧。泛指貧者所食之粗劣菜蔬。 唐 韓愈 《崔十六少府攝伊陽以詩及書見投因酬三十韻》：“三年國子師，腸肚習藜莧。” 元 洪希文 《送林景惠和興化教諭》詩之三：“五年飽黎莧，麤糲甘我腸。” 清 唐孫華 《蔬食》詩：“生平藜莧腸，雅不饕肉食。”
轆轤
(1)
(2) 安在井上絞起汲水斗的器具
(3) 機械上的絞盤
今朝
(1) 今天
(2) 現在
數風流人物,還看今朝
食指動
預兆將有口福。語出《左傳。宣公四年》：“ 楚 人獻黿於 鄭靈公 。 公子宋 與 子家 將見。 子公 之食指動，以示 子家 ，曰：‘他日我如此，必嘗異味。’及入，宰夫將解黿，相視而笑。公問之， 子家 以告。及食大夫黿，召 子公 而弗與也。 子公 怒，染指於鼎，嘗之而出。” 宋 朱松 《答保全江師送米》詩：“朝來食指動，忽接送米書。”
襟袖
(1).衣襟衣袖。亦借指胸懷。 南朝 宋 謝惠連 《白羽扇贊》：“揮之襟袖，以御炎熱。” 唐 杜牧 《秋思》詩：“微雨池塘見，好風襟袖知。” 宋 辛棄疾 《感皇恩·滁州壽范倅》詞：“三山歸路，明日天香襟袖。”
(2).猶領袖，比喻地位重要者。 唐 劉知幾 《史通·斷限》：“夫《尚書》者，七經之冠冕，百氏之襟袖。凡學者必先精此書，次覽羣籍。”
膏腴
肥沃
今媼尊長安君之位,而封之以膏腴之地。——《戰國策·趙策》
他們進行了適度的深耕,撒下肥料,努力使土地變得膏腴起來。——《土地》
酒船
亦作“ 酒舩 ”。1.供客人飲酒遊樂的船。《晉書·畢卓傳》：“ 卓 嘗謂人曰：‘得酒滿數百斛船，四時甘味置兩頭，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’” 唐 羊士諤 《林館避暑》詩：“池島清陰里，無人泛酒船。” 金 趙渢 《西域觀水》詩：“安得酒舩常拍浮，四時甘味置兩頭。” 清 張篤慶 《憶舊》詩：“落花無語歸春水，弱絮多情上酒船。”
(2).即酒杯。 宋 王讜 《唐語林·豪爽》：“忽一少年持酒船唱曰：‘今日宜以門族官品自言。’” 宋 朱敦儒 《減字木蘭花》詞：“痛飲何言，犀筯敲殘玉酒船。”參見“ 酒杯 ”。
三日
(1).三天。《易·蠱》：“利涉大川，往有事也，先甲三日，後甲三日。”
(2).一個月的第三天。 三國 魏 曹丕 《與吳質書》：“二月三日， 丕 白：歲月易得，別來行復四年。”
(3).指三月三日上巳節。 晉 潘尼 《三月三日洛水》詩：“聊為三日游，方駕結龍旂。”
寄謝
(1).傳告，告知。 唐 白居易 《讀史》詩之二：“山林少羈鞅，世路多艱阻。寄謝伐檀人，慎勿嗟窮處。” 宋 陸游 《醉眠》詩：“寄謝敲門人，予方有公事。”
(2).猶答謝；報答。《警世通言·崔衙內白鷂招妖》：“妾一身所有，皆出皇上所賜。只有身體髮膚，受之父母，以此寄謝聖恩，願勿忘七夕夜半之約。”
嘯父
古代傳說中仙人名。 漢 劉向 《列仙傳·嘯父》：“ 嘯父 者， 冀州 人也。少在 西周 市上補履數十年，人不知也，後奇其不老……西邑多奉祀之。”
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