綿綿武功裔,尚不廢箕裘

周行己復用前韻奉酬夢符學錄

名句出處

出自宋代周行己的《復用前韻奉酬夢符學錄》

全文:
子卿五言法,氣格厲勁秋。
綿綿武功裔,尚不廢箕裘
洒然落妙語,一破萬古憂。
文章本道德,作者通神謀。
惜其命不達,白首猶飯牛。
學者願識面,或比韓荊州。
儒冠真誤身,未免妻子愁。
長安遊俠兒,生不辨田疇。
儒有不黔突,此輩飫珍羞。
左右夾燕趙,出入跨騏騮。
富貴即稱賢,寧辨清濁流。
乃知讀萬卷,不如持尺矛。
斯言雖有激,亦為智者投。
古人願執鞭,如或不可求。
君看授業生,已為公與侯。
颯然灌園翁,零落守舊丘。

周行己詩詞大全

參考注釋

綿綿

微細;連續不斷的樣子

秋雨綿綿

武功

(1) 專指在軍事方面取得的成就;戰功

文治武功

(2) 武工

箕裘

《禮記·學記》:“良冶之子,必學為裘,良弓之子,必學為箕。” 孔穎達 疏:“積世善冶之家,其子弟見其父兄世業鋾鑄金鐵,使之柔合以補治破器,皆令全好,故此子弟仍能學為袍裘,補續獸皮,片片相合,以至完全也……善為弓之家,使乾角撓屈調和成其弓,故其子弟亦覩其父兄世業,仍學取柳和軟撓之成箕也。”良冶、良弓,指善於冶金、造弓的人。意謂子弟由於耳濡目染,往往繼承父兄之業。後因以“箕裘”比喻祖上的事業。《晉書·陳壽司馬彪等傳論》:“鹹能綜緝遺文,垂諸不朽,豈必克傳門業,方擅箕裘者哉!” 宋 樓鑰 《送張子宓分教澧陽》詩:“君家世為儒,青箱襲箕裘。” 明 楊柔勝 《玉環記·童兒暗毒》:“願爹爹百歲壽高,養童兒箕裘承紹。” 歐陽予倩 《晴雯補裘》第二場:“ 賈母 :箕裘付與兒孫輩,我自含飴樂餘年。”

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