夜雨（七月二十七日）

夜雨（七月二十七日）原文

閒日不為滯，霏宵真箇宜。

夢醒聽淅瀝，夜景入希夷。

林欲變黃葉，蕎欣潤白蕤。

明晨定添冷，打疊袷衣披。

詩詞問答

問：夜雨（七月二十七日）的作者是誰？答：乾隆
問：夜雨（七月二十七日）寫於哪個朝代？答：清代
問：夜雨（七月二十七日）是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押支韻　出處：御製詩四集卷十六

2. 七月二十七日

參考注釋

不為

(1).不做；不乾。《詩·衛風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實。”

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 註：“不為，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“先破後承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 。”

(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》：“蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。” 顏師古 註：“言憂百姓也。”

真箇

〈方〉∶的確;真的

他真箇生氣了

淅瀝

象聲詞,形容輕微的風雨聲、落葉聲等

夜景

夜晚的景觀

希夷

(1).《老子》：“視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希。” 河上公 註：“無色曰夷，無聲曰希。”後因以“希夷”指虛寂玄妙。 南朝 梁 蕭統 《謝敕參解講啟》：“至理希夷，微言淵奧，非所能鑽仰。” 唐 權德輿 《奉和鄭賓客相公攝官豐陵扈從之作》詩：“莫究希夷理，空懷渙汗恩。”

(2).指虛寂玄妙的境界。 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“臣聞上聖玄邈，獨超乎希夷；彊名之極，猶存乎罔象。” 唐 錢起 《奉和聖制登會昌山應制》詩：“睿想入希夷，真游到 具茨 。”

(3).謂清靜無為，任其自然。《北史·序傳·李行之》：“年將六紀，官歷四朝，道協希夷，事忘可否。” 唐 白居易 《病中宴坐》詩：“外安支離體，中養希夷心。” 宋 范成大 《太上皇帝靈駕發引輓歌詞》之一：“宵旰三星紀，希夷十閏年。”

(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》詩：“希夷 周先生 ，燒香調琴心。” 明 高啟 《與王隱君宿貞寧守道館》詩：“願從希夷游，稽首青牛翁。” 清 高孝本 《登華山》詩：“希夷雲際臥，毛女樹邊逢。”

黃葉

(1).枯黃的樹葉。亦借指將落之葉。 南朝 梁 丘遲 《贈何郎》詩：“檐際落黃葉，堦前網緑苔。” 唐 李白 《秋思》詩：“ 燕支 黃葉落，妾望 白登臺 。” 元 范梈 《題李白郎官湖》詩：“黃葉當頭亂打人，門前繫著青驄馬。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝二·崔孝廉》：“丹楓江冷人初去，黃葉聲多酒不辭。”

(2).佛教語。以楊樹黃葉為金，比喻天上樂果，能止人間眾惡。 前蜀 貫休 《題惠琮律師院》詩：“苦節兼青目，公卿話有餘。唯傳黃葉喻，還似白泉居。”

白蕤

見“ 白桵 ”。

明晨

(1).清早。 三國 魏 曹植 《雜詩》之三：“明晨秉機杼，日昃不成文。”

(2).明天早上。

打疊

(1).收拾；安排。 宋 劉昌詩 《蘆蒲筆記·打字》：“收拾為打疊，又曰打迸（一作併）。” 宋 龔鼎臣 《東原錄》：“ 江 南城破， 曹彬 見 李國主 ，即放入宅，言令打疊金銀。” 元 汪元亨 《醉太平·警世》曲：“喚山童門戶好關者，把琴書打疊。” 茅盾 《路》：“這是因為近來風聲又緊， 武昌 城裡的老百姓，不得不打迭些細軟送進 漢口 租界。”

(2).振作。 元 無名氏 《紅繡鞋》曲：“強打疊精神怎過，思量的做不的生活，越思量越間阻越情多。” 巴人 《運秧駝背》：“他打迭著精神起了床，支撐著軟癱了的身體，走下山去。”

袷衣

袷衣。《文選·潘岳＜秋興賦＞》：“藉莞蒻，御袷衣。” 李善 註：“袷，衣無絮也。” 唐 皮日休 《夏首病癒因招魯望》詩：“曉日清和尚袷衣，夏陰初合掩雙扉。” 清 方苞 《兄百川墓志銘》：“八九歲，誦《左氏》、《太史公書》，遇兵事，輒集録置袷衣中。”