贈湧上人乃仁老子也原文
照人風骨玉頎然，來慰衰途亦自賢。
肝膽秋光磨洞徹，齒牙岳色嚼芳鮮。
應傳畫裡風煙句，更學詩中文字禪。
已作一燈長到曉，定然百衲不知年。
詩詞問答
問：贈湧上人乃仁老子也的作者是誰？答：釋德洪
問：贈湧上人乃仁老子也寫於哪個朝代？答：宋代
問：贈湧上人乃仁老子也是什麼體裁？答：七律
問：釋德洪的名句有哪些？答：釋德洪名句大全
注釋
1. 七言律詩 押先韻
參考注釋
人風
民風,民情
以俟夫觀人風者得焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
頎然
(1).挺立修長貌。《孔子家語·辯樂》：“近黮而黑，頎然長，曠如望羊，奄有四方。” 王肅 註：“頎，長貌。” 宋 葉適 《祠山禱雨文》：“未插之秧，十尚三四；頎然塊中，插者行死。”
(2).風姿挺秀貌。 唐 韓愈 《送陳秀才彤序》：“ 潁川 陳彤 ，始吾見之 楊湖南 門下，頎然其長，薰然其和。” 宋 蘇軾 《送晁美叔發運右司年兄赴闕》詩：“君來扣門如有求，頎然鶴骨清而修。” 清 惲敬 《莊經饒墓志銘》：“其視端然，其立頎然，其行圈然，其色夷然。”
肝膽
(1) 肝和膽的總稱。比喻真摯的心意
肝膽相照
臣願披腹心,輸肝膽,效愚計,恐足下不能用也。——《史記·淮陰侯列傳》
(2) 比喻勇氣、血性
他肝膽過人
齒髮益衰謝,肝膽猶輪囷。——宋· 陸游《詩酒》
(3) 比喻關係密切
自其異者視之,肝膽楚越也。——《莊子·德充符》
秋光
(1).秋日的陽光。 唐 李商隱 《商於》詩：“ 商於 朝雨霽，歸路有秋光。” 清 劉大櫆 《吳氏節母墓志銘》：“懸皎日之秋光，傾 岷江 以滌也。”
(2).秋日的風光景色。 唐 陳子昂 《秋日遇荊州府崔兵曹使宴》詩：“秋光稍欲暮，歲物已將闌。” 唐 司空圖 《重陽山居》詩：“滿目秋光還似鏡，殷勤為我照衰顏。” 宋 王安石 《鍾山西庵白蓮亭》詩：“野艷輕明非傅粉，秋光清淺不憑材。” 明 楊慎 《賦得千山紅樹圖送楊茂之》：“畫作千山紅樹圖，行色秋光兩瀟灑。”
洞徹
徹底地理解
齒牙
(1).牙齒。《漢書·東方朔傳》：“ 朔 對曰：‘臣觀其臿齒牙，樹頰胲，吐脣吻……臣 朔 雖不肖，尚兼此數子者。’” 唐 韓愈 《赴江陵途中寄贈三學士》詩：“自從齒牙缺，始慕舌為柔。” 清 俞樾 《茶香室三鈔·葡卜冰》：“啟竇摘食，齒牙淅淅作聲。”
(2).口頭。《史記·劉敬叔孫通列傳》：“此特羣盜鼠竊狗盜耳，何足置之齒牙間？” 唐 韓愈 《與鄂州柳中丞書》：“況此小寇，安足置齒牙間？”
(3).稱譽，說好話。 宋 蘇軾 《與王荊公書》之二：“願公少借齒牙，使增重於世。”《水滸傳》第八一回：“萬望恩相不惜齒牙，早晚於天子前題奏，速降招安之典。” 清 王晫 《今世說·德行》：“凡詞塲藝苑，苟擅一長，必傾心倒屣，不惜齒牙為游揚。”
芳鮮
味美新鮮。也指新鮮美味的食物。《藝文類聚》卷五七引 漢 傅毅 《七激》：“酌旨酒，割芳鮮。” 唐 方乾 《題懸溜岩隱者居》詩：“慣緣嶮峭收松粉，常趁芳鮮掇茗芽。” 明 徐渭 《胡桃》詩：“羌果薦冰甌，芳鮮占客樓。”
風煙
風塵、煙霧;雲氣
城闕輔三秦,風煙望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
風煙俱淨,天山共色。——吳均《與朱元思書》
文字禪
用詩文闡發的禪理。 宋 戴復古 《寄報恩長老恭率翁》詩：“好留一室舘狂客，早晚來參文字禪。” 明 焦竑 《焦氏筆乘·不改其樂》：“《談苑醍醐》云：‘有問予 顏子 不改其樂，所樂者何事？予曰：且問子，人不堪其憂，所憂者何事？知世人之所憂，則知 顏子 之所樂矣。’……此我輩文字禪，不須更下一轉語也。”
作一
亦作“ 作壹 ”。勞動專一。指專務耕戰。《管子·治國》：“民作一則田墾，姦巧不生。田墾則粟多，粟多則國富。姦巧不生 * 治，富而治，此王之道也。”《商君書·說民》：“作一則力摶，力摶則彊。”《商君書·農戰》：“國作壹一歲者，十歲彊；作壹十歲者，百歲彊；作壹百歲者，千歲彊。千歲彊者，王。”
定然
副詞。一定;必定
雖然間或沒有現錢,暫時記在粉板上,但不出一月,定然還清。——魯迅《孔乙己》
百衲
本指僧衣,後指用多材料集成完整物的方式
尋山百衲弊,過海一杯輕。——法照《送無著禪師歸新羅》
不知
是指對於某種事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。詩詞推薦
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