雕文各異類，離婁自相聯

名句出處

出自兩漢佚名的《四坐且莫喧》

全文：
四坐且莫喧，願聽歌一言。
請說銅爐器，崔嵬象南山。
上枝似松柏，下根據銅盤。
雕文各異類，離婁自相聯。
誰能為此器，公輸與魯班。
朱火燃其中，青煙揚其間。
從風入君懷，四坐莫不嘆。
香風難久居，空令蕙草殘。

佚名詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

雕文

(1).飾以彩繪、花紋。《韓非子·十過》：“四壁堊墀，茵席雕文。”《舊唐書·職官志三》：“中尚令，掌供郊祀之圭璧、玩器之物。中宮服飾，雕文錯綵之制，皆供之。”

(2).指以彩繪、花紋為飾的物品。《韓詩外傳》卷八：“士不造無用，雕文不粥於肆。”《後漢書·宦者傳序》：“狗馬飾雕文，土木被緹繡。”

(3).猶美文。 唐 褚亮 《十八學士贊·記室參軍虞世南》：“篤行揚聲，雕文絶世，網羅百世，並包六藝。”

(4).刻文字於碑石。 宋 葉適 《林正仲墓志銘》：“喪死者焚屍，糜其骨，眾薰合和，凌風飄颺…… 正仲 雕文禁止，治塚甓藏之，始變其俗。”

彫文：雕繪文采。《晏子春秋·諫下一》：“今 齊國 丈夫畊，女子織，夜以接日，不足以奉上。而君側皆彫文刻鏤之觀，此無當之管也，而君終不知。” 漢 賈誼 《虡賦》：“妙彫文以刻鏤兮，象巨獸之屈奇兮。”《後漢書·郎顗傳》：“減彫文之飾，損庖廚之饌。”《晉書·武帝紀》：“二月乙亥，禁彫文綺組非法之物。”

異類

(1) 不同種類

(2) 傑出的才能

奇才異類

(3) 古代對少數民族的蔑稱

不育異類。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

離婁

(1).雕鏤交錯分明貌。《玉台新詠·古詩八首·四坐且莫喧》：“雕文各異類，離婁自相聯。” 吳兆宜 注引 賈誼 《簴賦》：“妙雕文以刻鏤。” 宋 王禹偁 《月波樓詠懷》：“平遠無林木，一望同離婁。”參見“ 離樓 ”。

(2).謂刻意修飾。 三國 魏 劉劭 《人物誌·效難》：“故淺美揚露，則以為有異；深明沉漠，則以為空虛；分別妙理，則以為離婁。” 劉昞 註：“研精至理，狀似離婁。” 章炳麟 《東夷》詩：“下讀更上迻，文采相離婁。”

(3).猶糾纏。

(4).傳說中的視力特強的人。《孟子·離婁上》：“ 孟子 曰：‘ 離婁 之明， 公輸子 之巧，不以規矩，不能成方圓。’” 焦循 正義：“ 離婁 ，古之明目者， 黃帝 時人也。 黃帝 亡其玄珠，使 離朱 索之。 離朱 ，即 離婁 也，能視於百步之外，見秋毫之末。” 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》：“如此則使 離婁 督繩， 公輸 削墨，雖崇臺五層，延袤百丈，而不溷者，工用相得也。” 唐 韓愈 《明水賦》：“形象未分，徒騁 離婁 之目。”

(5).藥草名。用作腐蝕藥，又為芥癬頑瘡藥。

自相

相互。《後漢書·黨錮傳·范滂》：“君為人臣，不惟忠國，而造部黨，自相褒舉，評論朝廷，虛構無端，諸所謀結，並欲何為？”《二刻拍案驚奇》卷四：“兩承差自相商議了一回道：‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游黃山日記》：“諸峯自相掩蔽，不能一目盡也。”

(1).親自察看。《三國志·吳志·薛綜傳》：“自臣昔客始至之時， 珠崖 除州縣嫁聚，皆須八月引戶，人民集會之時，男女自相可適，乃為夫妻，父母不能止。”

(2).佛教語。指事物各自外現的形象特徵。與“共相”相對。 章炳麟 《國故論衡·明見》：“﹝物﹞無畢同，故有自相；無畢異，故有共相。” 章炳麟 《國故論衡·明見》：“浮屠之言曰：從一青計之，以是青為自相，以凡青為共相，青同也。以凡青為自相，以赤、白、黃、紫為共相，顯色同也。以顯色為自相，以聲、香、味、觸為共相，色聚同也。”參見“ 共相 ”。