常憶雙溪老，伽陀日益多

名句出處

出自宋代曹勛的《和雙溪》

全文：
常憶雙溪老，伽陀日益多。
津梁今坐斷，風月奈君何。
清梵山藏路，南薰歸滿柯。
何時話暌闊，芒屨入雲蘿。

曹勛詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

雙溪

(1).水名。在 浙江 。附近風景幽美。 唐 李白 《送王屋山人魏萬還王屋》詩：“徑出 梅花橋 ， 雙溪 納歸潮。” 王琦 注引 薛方山 《浙江通志》：“ 雙溪 在 金華縣 南，一曰 東港 ，一曰 南港 。 東港 之源出 東陽 之 大盆山 ，過 義烏 ，合眾流西行入縣境，又合 杭慈谿 、 白溪 、 東溪 、 西溪 、 坦溪 、 玉泉溪 、 赤松溪 之水，經 馬鋪嶺 石碕巖 ，下與 南港 會。 南港 之源出 縉雲 之 黃碧山 ，過 永康 武義 入縣境，又合 松溪 、 梅溪 之水，經 屏山 西北行，與 東港 會於城下，故曰 雙溪 。” 宋 李清照 《武陵春》詞：“聞説 雙溪 春尚好，也擬泛輕舟。只恐 雙溪 舴艋舟，載不動許多愁。” 清 吳偉業 《題畫》詩之二：“不知尺許蒼茫里，誰是 雙溪 第一峯。”

(2).指 苕 霅 二溪。在 浙江 。 宋 蘇軾 《雙荷葉·湖州賈耘老小妓名雙荷葉》詞：“雙溪丹，清光偏照雙荷葉。雙荷葉，紅心未偶，緑衣偷結。”

伽陀

(1).亦作“ 伽他 ”。梵語譯音。偈。佛經中的讚頌之詞。伽陀為十二部經之一，亦譯句頌、孤起頌、不重頌。參閱《翻譯名義集·十二分教》。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“言無重頌，句備伽陀。” 吳兆宜 注引《祖珽事苑》：“梵言伽陀，此言諷誦。” 唐 玄奘 《大唐西域記·烏仗那國》：“舊曰偈，梵文略也。或曰偈陀，梵音訛也。今從正音，宜云伽陀。伽陀者， 唐 言頌，頌三十二言。” 唐 玄應 《一切經音義》卷二三“伽他”：“此方當頌，或雲攝言，諸聖人所作，莫問重頌字之多少。四句為頌者，皆名伽他。” 宋 黃庭堅 《題萬松亭》：“二十年前， 涪翁 為篆其榜。今聞增葺，殊勝往時，遠託 清禪師 易其榜，並作伽陀六言寄刻山間石上。” 元 耶律楚材 《再用韻贈摶霄》詩：“伽陀誦罷爐薰冷，一鉢疏羹當曉餐。” 清 龔自珍 《最錄七佛偈》：“三藏十二部，各有體裁，伽陀祇夜皆不單行。此伽陀也，前後無附麗牽連之文，不得單行。”

(2).梵語阿伽陀Agada的譯音略語。良藥；解毒劑。 唐 李華 《潤州鶴林寺故經山大師碑銘序》：“勝大敵者，那羅延身；銷大毒者，伽陀妙藥。” 唐 寒山 《詩三百三首》之一九四：“飢餐一粒伽陀藥，心地調和倚石頭。”

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