史筆謾貽來世恨,書生空替古人愁

羅公升和潘彥國見贈

名句出處

出自宋代羅公升的《和潘彥國見贈》

全文:
風雨千山落葉秋,不知當歲泣尼丘。
仲由有勇休憑虎,寧戚雖賢且飯牛。
史筆謾貽來世恨,書生空替古人愁
憑君局外留高著,莫道乾坤只麽休。

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史筆謾貽來世恨,書生空替古人愁書法作品

參考注釋

史筆

(1).歷史記載的代稱。指史冊。 三國 魏 曹植 《求自試表》:“使名掛史筆,事列朝榮,雖身分 蜀 境,首懸 吳 闕,猶生之年也。” 宋 王禹偁 《鄭善果非正人論》:“史臣謂 鄭善果 幼事賢母,長為正人。予以 善果 行事驗之,見史筆之失。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·古史筆多緣飾》:“古今所謂忠臣孝子,皆未足深信,乃史筆之緣飾,欲為後代美談耳。”

(2).指修史之筆。《晉書·文苑傳·曹毗》:“既登 東觀 染史筆,又據太學理儒功。” 明 宋濂 《吳公行狀》:“他時執史筆者,尚有考於斯焉。”

(3).指執史筆之人,史官。 唐 韓愈 《石君墓志銘》:“故相國 鄭公 餘慶 ,留守 東都 ,上言 洪 可付史筆。”

(4).史家記敘史實的筆法。 唐 岑參 《佐郡思舊遊》詩:“史筆眾推直,諫書人莫窺。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·史書佔畢一》:“余謂 劉 有史學,無史筆。” 孫犁 《澹定集·與友人論傳記》:“史筆和文學之筆,應該分別開。”

來世

(1) 來生

(2) 死後的存在狀態

佛教有來世的說法

書生

(1) 讀書人

白面書生

(2) 指抄寫的人

古人

泛指前人,以區別於當世的人

羅公升名句,和潘彥國見贈名句

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