趨庭慚寡昧，雒誦敢遺忘

名句出處

出自清代乾隆的《御賜詩經傳說彙纂恭紀十韻》

全文：
學古初循壁，承恩尚面牆。
二南風化首，六義詠歌長。
邦國由閨闥，聲音葉紀綱。
孔門傳卜氏，漢代著毛萇。
考訂憑先哲，要歸守紫陽。
膠庠遵注釋，藝苑藉翱翔。
秉一先生訓，排諸博士場。
群言難約達，萃美得微臧。
纂定遵皇祖，裝潢出上方。
趨庭慚寡昧，雒誦敢遺忘。

乾隆詩詞大全

參考注釋

趨庭

亦作“趍庭”。《論語·季氏》：“﹝ 孔子 ﹞嘗獨立， 鯉 趨而過庭。曰：‘學詩乎？’對曰：‘未也。’‘不學詩，無以言。’ 鯉 退而學詩。他日，又獨立， 鯉 趨而過庭。曰：‘學禮乎？’對曰：‘未也。’‘不學禮，無以立。’ 鯉 退而學禮。” 鯉 ， 孔子 之子 伯魚 。後因以“趨庭”謂子承父教。 唐 王勃 《滕王閣序》：“他日趨庭，叨陪 鯉 對；今晨捧袂，喜託龍門。” 宋 王禹偁 《恩賜宰臣一子可尚書水部員外郎制》：“惟爾嚴父，為予大臣。嘉其調鼎之功，命及趨庭之子，俾升華省，仍列清曹。” 清 顧炎武 《與李霖瞻書》：“趍庭變學，既已引置 莊 岳 之間；挾策讀書，亦都從游舞雩之下。”

寡昧

(1).謂知識淺陋，不明事理。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·平等寺》：“臣既寡昧，識無光遠，景命雖降，不敢仰承，乞收成旨，以允愚衷。”《宣和遺事》後集：“蓋以寡昧之資，藉盈成之業，言路壅蔽，導諛日聞，恩倖持權，貪饕得志。” 章炳麟 編《天討·軍政府＜討滿洲檄＞》：“其有壯士，寡昧不學，宜以此善道之，使知宗教殊途，初無邪正，黃白異種，互為商旅，苟無大害於我軍事者，一切當兼包並容。”

(2).指寡昧的人。 宋 陳師道 《擬御試武舉策》：“不自聖賢詢於寡昧，延見田裡之士，究觀文武之宜。” 明 高啟 《臥東館簡諸友生》詩：“良儔秉高誼，寡昧豈見忘！”

雒誦

反覆誦讀。雒，通“ 絡 ”。 清 戴名世 《＜方百川稿＞序》：“得盡讀兩人之文，往往循環雒誦，不忍釋去。” 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·援鶉堂筆記》：“迴翔雒誦，不能捨去。” 魯迅 《三閒集·怎么寫》：“那不能直吞下去的模樣，就和雒誦教訓文學的時候相同。”參見“ 洛誦 ”。

遺忘

忘記,忘卻