堪嗟混沌亡來久，今獨憐君踵息深

名句出處

出自宋代李復的《抱瓮軒》

全文：
擾擾誰知巧喪生，惟君智巧不關心。
為能懸解如莊叟，會識真風在漢陰。
閒笑重輕爭俯仰，靜忘身世任浮沉。
堪嗟混沌亡來久，今獨憐君踵息深。

李復詩詞大全

參考注釋

混沌

(1) 我國民間傳說中指盤古開天避地之前天地模糊一團的狀態

(2) 形容矇昧無知的樣子

(3) 糊塗(常用來罵人)

獨憐

(1).特別喜愛；特別哀憐。 唐 韋應物 《滁州西澗》詩：“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。” 金 元好問 《贈答劉御史雲卿》詩之一：“獨憐夸毘子，一我無古今。共學君所貪，適道我豈任；相酧無別物，徒有好賢心。” 元 趙孟頫 《趙村道中》詩：“興亡自有數，不敢問何如；獨憐野菊花，立馬為躊躇。”

(2).只可惜。 清 方文 《寄壽嚴顥亭母夫人七十》詩之二：“獨憐延頸處，不及介眉時。明歲來湖上，當筵補一巵。”

踵息

道家鍊氣養生之法。亦指呼吸徐緩深沉。語本《莊子·大宗師》：“真人之息以踵，眾人之息以喉。” 成玄英 疏：“真人心性和緩，智照凝寂。至於氣息，亦復徐遲。腳踵中來，明其深靜也。” 宋 陸游 《獨學》詩：“踵息無聲酣午枕，舌根忘味美晨烹。” 清 金農 《廣陵秋日雜作》詩之三：“屢訪花隱翁，踵息無一聲。”