名句出處
出自宋代呂陶的《送蔣熙州》
全文:
昔登蔣公門,忽忽五十載。
於今見猶子,省記似前代。
慶源得餘波,家范稟性誨。
筆下吐雄文,滔滔涌江海。
胸中抱英氣,落落等嵩岱。
十嘗試一二,卓犖已稱最。
還朝才幾時,何時又補外。
河湟復古地,形勢壯且大。
冊府圖籍存,充國城壘在。
臨洮建都府,節制中機會。
守之扼喉吭,動則攻腹背。
西羌輒犯順,種落異向背。
呼嗟秦雍間,氛祲恐未艾。
連年困飛挽,何日貯倉廥。
一病費調養,已甚其可再。
綏懷與剪盪,黑白燦利害。
吾君鑒勤遠,靜制六合內。
仁如天地心,萬類悉容貸。
不矜靈旗伐,未奏短簫凱。
一旦春風來,生意入窮塞。
載瞻將軍鉞,猶識使者旆。
治邊信有術,豈徒威克愛。
參考注釋
不矜
不驕傲;不誇耀。《書·大禹謨》:“汝惟不矜,天下莫與汝爭能。” 孔 傳:“自賢曰矜。”《後漢書·胡廣傳》:“不矜其能,不伐其勞。” 唐 韓愈 《唐故江南西道觀察使王公神道碑銘》:“秩秩而積,涵涵而停,韡為華英,不矜不盈。”
靈旗
亦作“ 靈旂 ”。 1.戰旗。出征前必祭禱之,以求旗開得勝,故稱。《史記·孝武本紀》:“其秋,為伐 南越 ,告禱 泰一 ,以牡荊畫幡日月北斗登龍,以象天一三星,為 泰一 鋒,名曰‘靈旗’。為兵禱,則太史奉以指所伐國。”《漢書·禮樂志》:“招搖靈旗,九夷賓將。” 顏師古 註:“畫招搖於旗以征伐,故稱靈旗。” 宋 岳珂 《桯史·吳畏齋謝贄啟》:“使靈旗再圖北指,詎不先出 峴 之師。” 清 許承欽 《錢塘江觀潮》詩:“靈旗百萬驅雷鼓,彊弩三千試水犀。”
(2).神靈的旗子。 唐 劉禹錫 《七夕》詩之一:“河鼓靈旗動, 嫦娥 破鏡斜。” 宋 文天祥 《代酹解星文》:“靡靈旗兮風翩翩,舉天瓢兮酌天泉。” 明 屠隆 《綵毫記·遊玩月宮》:“五雲車,靈旗導,七寶宮,鸞輿到。” 清 譚嗣同 《桃花夫人廟神弦曲》之一:“帝子靈旗千里遙,渚宮玉露苹花泣。”
(3).道教法器之一。用以驅邪鎮鬼。 宋 王珪 《依韻和王室徽奉安中太乙神像》:“妖氛自逐靈旂捲,瑞穀常登御廩蕃。”
短簫
吹奏樂器名。 漢 晉 時多以鼓吹鐃歌形式,用於郊、廟的軍樂。後亦用於民間歌舞伴奏或獨奏等。《晉書·樂志上》:“其有短簫之樂者,則所謂王師大捷,令軍中凱歌者也。” 南朝 梁簡文帝 《折楊柳曲》:“城高短簫發,林空畫角悲。” 唐 杜甫 《城西陂泛舟》詩:“青蛾皓齒在樓船,橫笛短簫悲遠天。”
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