可以貯水簪群英，掞辭繹義靜六情

名句出處

出自清代乾隆的《詠宣德窯無當尊制與商父乙尊頗同而兩端皆坦似橐盤略如遵生八箋所云坐墩花囊者其中孔無底則又未盡合因以韓非語名之而系以詩》

全文：
官汝之次稱宣成，世代愈降制愈精。
輪輅拙巧遞變更，欲返其初嗟孰能。
是器本擬尊罍瓶，胡為無當水難盛。
抑別具義得試評，堂溪公對昭侯曾。
賤者瓦卮貴玉瑛，注漿漏或不可乘。
則用瓦矣玉在屏，三復絜矩將毋驚。
瓷無款識留標名，中含銅膽生綠青。
底書宣德貽大明，相依表里如弟兄。
閱數百歲猶聯並，神物守之語信誠。
可以貯水簪群英，掞辭繹義靜六情。

乾隆詩詞大全

參考注釋

可以

(1) 表示可能或能夠

可以為富安天下,而直為此廩廩也。——漢· 賈誼《論積貯疏》

(2) 表示許可

現在你可以走了

(3) 不壞;還好

她的英文還可以

(4) 很;厲害

這真閒得可以

六情

(1).人的六種感情：喜、怒、哀、樂、愛、惡。 漢 班固 《白*虎通·情性》：“六情者何謂也？喜、怒、哀、樂、愛、惡謂六情。” 晉 陸機 《文賦》：“及其六情底滯，志往神留，兀若枯木，豁若涸流。”

(2).指廉貞、寬大、公正、奸邪、陰賊、貪狼六種性情。古代數術家據陰陽五行，由喜、怒、哀、樂、好、惡推演而出。謂惡行廉貞，寅午主之；喜行寬大，巳酉主之；哀行公正，戌醜主之；樂行奸邪，辰未主之；怒行陰賊，亥卯主之；好行狼貪，申子主之。見《漢書·翼奉傳》。 明 楊慎 《藝林伐山·五情六情》：“六情者，地支也：申子為貪狼，寅午為廉貞，亥卯為陰賊，巳酉為寬大，戌醜為公正，辰未為奸邪。”

(3).人的六種情*欲。《韓詩外傳》卷五：“人有六情：目欲視好色，耳欲聽宮商，鼻欲嗅芬香，口欲嗜甘旨，其身體四肢欲安而不作，衣欲被文繡而輕暖。此六者，民之六情也。”

(4).猶六義。《初學記》卷二一引《春秋孔演圖》：“《詩》含五際六情。” 宋均 註：“六情即六義，曰風，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌。”

(5).猶六根。《百喻經·飲水筩水喻》：“汝欲得離者，當攝汝六情，閉其心意，妄想不生，便得解脫。” 唐 房融 《謫南海過始興廣勝寺果上人房》詩：“方燒三界頭，遽洗六情塵。”參見“ 六根 ”。