失調名·其二·三囑歌三首原文
第二囑甚囑。事須兄弟且和睦。
莫聽鄰里外人言。便即惡發別開口。
□□□。□□□。
□□□□□□□。爭打分離自啼哭。
詩詞問答
問：失調名·其二·三囑歌三首的作者是誰？答：敦煌曲子
問：失調名·其二·三囑歌三首寫於哪個朝代？答：唐代
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注釋
1. 出處：敦煌歌辭總編卷三
參考注釋
事須
謂情勢應該如此，理應如此。《古文苑·曹公卞夫人與楊太尉夫人袁氏書》：“主簿股肱近臣，征伐之計，事須敬咨。” 北魏 賈思勰 《齊民要術·雜說》：“且須調習器械，務令快利；秣飼牛畜，事須肥健。” 唐 劉禹錫 《和僕射牛相公寓言》詩之二：“只恐重重世緣在，事須三度副蒼生。”一說“事須”為 唐 宋 習用語。 宋 陸游 《小雨》詩：“事須求暫假，宜睡稱燒香。”自註：“事須二字，蓋 唐 人公移中語也。” 況周頤 《蕙風詞話·續編》卷二：“‘聖得’、‘事須’、這些皆 唐 宋 人方言。”
兄弟
(1)
(2) 專指弟弟
(3) 男子自稱
和睦
相處融洽友好
行陳和睦。——諸葛亮《出師表》
和睦相處
里外
(1) 內里和外表
營房裡外都種了樹
(2) 左右,大概
不用看秤,里外差不了二兩
人言
人們的評論,別人的議論
惡發
發怒，發脾氣。《敦煌變文集·難陀出家緣起》：“連忙取得四個瓶來，便著添瓶。纔添得三個，又倒卻兩個；又添得四個，倒卻三個。十遍五遍，總添不得。 難陀 惡發不添，盡打破。” 宋 柳永 《滿江紅》詞：“惡發姿顏歡喜面，細追想處皆堪惜。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷八：“北方民家，吉凶輒有相禮者，謂之白席，多鄙俚可笑。 韓魏公 自樞密歸 鄴 ，赴一姻家禮席，偶取盤中一荔支，欲啗之。白席者遽唱言曰：‘資政喫荔支，請眾客同喫荔支。’ 魏公 憎其喋喋，因置不復取。白席者又曰：‘資政惡發也，卻請眾客放下荔支。’ 魏公 為一笑。惡發，猶雲怒也。”《西遊記》第五八回：“當面説出，恐妖精惡發。”《醒世姻緣傳》第一百回：“他為人也不甚十分歪憋，只是人趕的他極了，致的他惡發了，看來也不是個難説話的。”
開口
(1) 張口說或笑
沒等我開口,他就搶先替我說了
(2) 新刃磨、搶,使之鋒利
(3) 河水衝破堤防
分離
(1) 從混合物中隔離出來
分離同位素
(2)
(3) 與其他部分或整體、主體分開
恢復他分離純維生素的研究
(4) 一個分類學單位從同一級別的另一單位分出去
從舊的系統中分離出來
啼哭
放聲地哭
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