木人備舟,鐵人備馬

釋清素 《臨終偈

名句出處

出自宋代釋清素的《臨終偈》

全文:
木人備舟,鐵人備馬
丙丁童子穩穩登,喝散白雲歸去也。

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參考注釋

木人

(1).木製的人像。《戰國策·燕策二》:“ 宋王 無道,為木人以寫寡人,射其面。寡人地絶兵遠,不能攻也。” 漢 王充 《論衡·儒增》:“為母作木車馬、木人御者,機關備具。載母其上。”《魏書·高道穆傳》:“刺史 李世哲 即尚書令 崇 之子,貴盛一時,多有非法,逼買民宅,廣興屋宇,皆置鴟尾,又於馬埒堠上為木人執節。”《宋史·輿服志一》:“記里鼓車,一名大章車……行一里則上層木人擊鼓;十里則次層木人擊鐲。” 鄭觀應 《盛世危言·西學》:“ 公輸子 削木人為御, 墨翟 刻木鳶而飛, 武侯 作木牛流馬。”

(2).喻指冷酷無情或痴呆不慧的人。參見“ 木人石心 ”。

(3).五行說認為人稟天地五行之氣而生。受木氣多者為木人。木人之外形、稟性皆象木。 隋 蕭吉 《五行大義·論人配五行》:“《祿命書》云:‘金人剛強自用,木人多華而雅。’” 明 王廷相 《雅述》下:“或曰,木人見漆則瘍。世之木人多矣,而瘍者間有之,不木而瘍者亦有之。”

(4).即木夯。木製的打夯工具。

鐵人

具有特殊的體力和道德力量的人

鐵人精神

備馬

謂備好鞍轡,以供乘騎。《宋史·吳昌裔傳》:“至於治兵足食之法,修車備馬之事,乃缺略不講。” 清 翟灝 《通俗編》卷二:“《南渡録》: 康王 南奔,倦息 崔 府君廟,夢神曰:‘追騎已至,宜速去,已備馬矣。’”

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