重遊潭柘岫雲寺疊甲子舊作韻·其五

原文

寺傍精舍好，迥絕俯雲霞。

壁勒前巡句，窗憑今日紗。

春風在蒼柏，古蹟說青蛇。

僧守毗尼行，徵心忘剝芭。

詩詞問答

問：《重遊潭柘岫雲寺疊甲子舊作韻·其五》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押麻韻　出處：御製詩三集卷三十七

2. 耳譚雲寺殿中二蛇名大青二青或自逸野中鳴鐘則至

參考注釋

精舍

(1) 講學的處所;收齋

(2) 僧道居住或說法布道的處所

(3) 指心,古人認為心是精神所居之處

迥絕

亦作“逈絕”。 1.猶連綿。不絕貌。 南朝 宋 鮑照 《和王丞》：“秋心日逈絶，春思坐連綿。” 錢振倫 註：“春思秋心，相續不絶，所謂‘長意無已年’也。”

(2).高峻貌。 唐 岑參 《太白鬍僧歌》序：“雲壁迥絶，人跡罕到。”

(3).超群卓絕。《敦煌變文集·降魔變文》：“芳姿姝麗，蓋國無雙；風範清規，古今逈絶。” 明 張時徹 《誠意伯劉公神道碑銘》：“公諱 基 ，字 伯溫 ，神知迥絶，讀書能七行俱下。” 清 劉熙載 《藝概·詩概》：“ 唐 初四子沿 陳 隋 之舊，故雖才力迥絶，不免致人異議。”

(4).遠勝，遠遠超過。 宋 陳善 《捫虱新話·韓文公參大巔》：“今觀 大巔 與首座、侍者三人互相引發，皆迥絶言議之表。” 清 平步青 《霞外攟屑·雜觚·乾隆辛卯會試榜得人》：“其出而任監司，治郡縣者，皆迥絶流輩。” 梁啓超 《中國學術思想變遷之大勢》第四章第二節：“自茲以往，儒學之尊嚴，迥絶百流。”

(5).遠遠隔絕。舊題 宋 尤袤 《全唐詩話·鄭雲叟》：“ 鄭徵君 為詩，皆祛 * ，迥絶囂塵。”《讀史方輿紀要·浙江四·台州府》引《宋志》：“而 蒼嶺 當 衢 、 處 、 婺 三州，岡阜深阻，行者窮日而後度，人煙迥絶。”

(6).猶迥別。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通三》：“ 魏 晉 迭興，盛衰迥絶； 齊 梁 接踵，貯積懸殊。” 康有為 《大同書》甲部第五章：“大地各國， 埃及 、 印度 為至古，而 埃及 王族、士族、農族等級迥絶。”

雲霞

彩雲和彩霞

雲霞明滅。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

巡句

巡察勾稽。《新唐書·李吉甫傳》：“罷諸道歲終巡句以絶苛斂。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

古蹟

古代留存下來的文化遺蹟,多指古代留傳下來的建築物

名勝古蹟

青蛇

(1).青色的蛇。《山海經·大荒北經》：“有 大人之國 ， 釐 姓，黍食，有大青蛇、黃頭、食麈。”《元史·劉秉直傳》：“有青蛇蜿蜒而出，觀者異之，辭神而還，行及數里，雷雨大至。”

(2).古寶劍名。亦泛指劍。 唐 白居易 《漢高皇帝親斬白蛇賦》：“彼戮鯨鯢與截犀兕，未若我提青蛇而斬白蛇。” 元 谷子敬 《城南柳》第一折：“則是這袖裡青蛇膽氣粗，怕甚么妖精物。” 明 鄭若庸 《玉玦記·觀潮》：“青虵袖裡藏，白鶴雲中放，乾坤一壺春自廣。”

尼行

停止或阻止前進。 宋 劉克莊 《居厚不果行次韻》之二：“祖帳方涓吉，公車已尼行。”《清史稿·莊恪親王允祿傳》：“明年，上幸 木蘭 ，綿課奏河橋圮於水，意在尼行，不稱上旨，坐罰俸，並罷諸職。”