疏奏各省鎮守宦官幸納天聽詔下裁革舉朝欣躍

作者:王希文 朝代:明代

原文

玉詔傳宣下紫宸,清朝寧肯借叢神。

迸奸睿慮憐蒼赤,納諫優容念薄臣。

幸際明時寬合網,敢因愚戇作批鱗。

陰霾掃盡陽和布,四海歡呼祝聖人。

詩詞問答

問:《疏奏各省鎮守宦官幸納天聽詔下裁革舉朝欣躍臣竊得酬夙願因作以謝》的作者是誰?答:王希文
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押真韻

參考注釋

玉詔

玉帝的詔書。 唐 曹唐 《小遊仙詩》之十七:“玉詔新除 沉侍郎 ,便分茅土鎮東方。”

宣下

向下級宣布詔令。《後漢書·明帝紀》:“有司其申明科禁,宜於今者,宣下郡國。”《三國志·蜀志·先主傳》:“臣 亮 親受敕戒,震畏神靈,不敢有違。臣請宣下奉行。”《宋書·索虜傳》:“若綏導失中,令民逃亡,加罪無縱。其普宣下,鹹使聞知朕意焉。”

紫宸

(1).宮殿名,天子所居。 唐 宋 時為接見群臣及外國使者朝見慶賀的內朝正殿,在 大明宮 內。 唐 杜甫 《冬至》詩:“杖藜雪後臨丹壑,鳴玉朝來散 紫宸 。”

(2).泛指宮廷。 明 沉鯨 《雙珠記·郵亭失珠》:“纔離 紫宸 ,平步蓮鞋穩。” 清 孫枝蔚 《北山》詩:“戰士從來苦,誰曾達 紫宸 。”參閱《唐六典·尚書工部》、 宋 王應麟 《玉海·宮室·唐紫宸殿》。

(3).借指帝王、帝位。《晉書·后妃傳序》:“若乃作配皇極,齊體紫宸,象玉牀之連後星,喻金波之合羲璧。”《梁書·元帝紀》:“紫宸曠位,赤縣無主,百靈聳動,萬國回皇。”

朝寧

猶朝廷。 明 張居正 《謝賜敕諭並銀記疏》:“念臣頃以微情,上乾高聽,仰蒙矜憫,特賜允俞,犬馬之忠,既少伸於朝寧,烏鳥之願,兼追盡於家園。”《明史·詹仰庇傳》:“利填私家,過歸朝寧。” 清 龔自珍 《對策》:“俊彥集於朝寧,而西陲特簡爪牙。”

睿慮

指皇帝的思考。 唐 李德裕 《諫敬宗搜訪道士疏》:“儻陛下睿慮精求,必致真隱。”《明史·左懋第傳》:“而刑獄則以睿慮之疑信,定諸囚之死生,諸疑於心與疑信半者,悉從輕典。”《鏡花緣》第八九回:“掄才縈睿慮,製序費宸思。”

蒼赤

指百姓。《封神演義》第六二回:“甘驅蒼赤填溝壑,忍令脂膏實羽翎。” 清 惲敬 《與姚秋農書》:“知決意不外轉,則為五兄慶幸,將來且為天下蒼赤慶幸也。”

納諫

(1).接受規勸。多指君主接受臣下進諫。《國語·晉語八》:“納諫不忘其師,言身不失其友。” 唐 陸贄 《貞元九年大赦制》:“納諫如響,任賢勿疑。” 金 王若虛 《臣事實辨》:“臣以進言為忠,君以納諫為聖。”《前漢書平話》卷中:“任用賢士,納諫如流。”《清史稿·高宗紀》:“ 錦縣 生員 金從善 ,以上言建儲立後,納諫施德,忤旨,論斬。”

(2).向君主進諫。 漢 荀悅 《漢紀·昭帝紀》:“及王之徵也, 吉 遂 又數納諫,王不能用,遂至於廢。”

優容

優厚寬容

明時

(1).闡明天時的變化。《易·革》:“君子以治厤明時。” 孔穎達 疏:“脩治厤數以明天時也。” 南朝 梁 陸倕 《新刻漏銘》:“治歷明時,盈縮之度無準。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中:“治歷明時之本,固在於此也。”

(2).指政治清明的時代。古時常用以稱頌本朝。《隸續·漢沛相范皮闕》:“嗟痛明時, 仲治 旡年。” 三國 魏 曹植 《求自試表》:“志欲自效於明時,立功於聖世。” 嚴復 《戊戌八月感事》詩:“求治翻為罪,明時誤愛才。”

愚戇

亦作“ 愚贛 ”。1.愚笨戇直。亦用作自謙之詞。《韓非子·六反》:“嘉厚純粹,整穀之民也,而世少之曰:愚贛之民也。”《後漢書·蔡邕傳》:“臣以愚贛,感激忘身。” 明 方孝孺 《答林子山書》:“某愚戇而昧於道,誦聖賢之言,恆惴惴然懼無所聞。” 郭沫若 《棠棣之花》人物表:“此二人在戲中地位,頗為重要,似愚戇而卻天真,似粗暴而卻柔順,良心未昧,易受感動。”

(2).愚昧剛愎。《大戴禮記·文王官人》:“困而不知其止,無辨而自慎,曰愚贛者也。” 盧辯 註:“贛,闇佷也。”愚贛,一本作“ 愚怒 ”。

批鱗

(1).謂敢於直言犯上。《陳書·後主紀》:“若逢廷折,無憚批鱗。” 明 劉若愚 《酌中志·大審平反紀略》:“ 曹御史 狂戇批鱗,不識忌諱,囚繫十載。” 清 邵長蘅 《題冀渭公所藏楊忠愍梅花詩卷》詩:“濺血九原仍化碧,批鱗一疏獨留丹。” 梁啓超 《中國歷史上革命之研究》:“足下而誠欲行革命也,誠欲行革命以救 中國 也,則批鱗逆耳之言,毋亦有一顧之價值耶!”參見“ 批逆鱗 ”。

(2).削除魚鱗。 元 李文蔚 《燕青博魚》第二折:“快與我抹下淺盆,磨下刀刃,你看我雪片也似批鱗。”

陰霾

(1).天氣陰晦、昏暗。 唐 柳宗元 《夢歸賦》:“白日邈其中出兮,陰霾披離以泮釋。” 元 楊顯之 《酷寒亭》第四折:“赤緊的雲鎖冰崖,風斂陰霾,雪灑塵埃。”

(2).比喻人的心靈上的陰影和不快的氣氛。 清 曹寅 《中秋西堂待月寄懷子猷及諸同人》詩:“濁世陰霾難久障,幻人梯棧強高攀。” 茅盾 《色盲》四:“他原是為了納悶,才來找這位貓臉朋友排解的;他盼望刺激強烈的快語把他心靈的陰霾驅走。”

和布

(1).宣布。和,通“ 宣 ”。《周禮·天官·大宰》:“正月之吉,始和布治於邦國都鄙。” 王引之 《經義述聞·周官上》:“和,當讀為宣……和布者,宣布也。”

(2).和暢布散。《雲笈七籤》卷五八:“氣在丹田中,諸臟不隔,周流和布,無所不通。”

四海

(1) 指全國各地

四海為家

將軍既帝室之胄,信義著於四海。——《三國志·諸葛亮傳》

大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 指世界各地

放之四海而皆準

(3) 豪放、豁達

老牛說:“真是大手筆,四海得很”

歡呼

歡樂地喊叫

他作為英雄而受到歡呼

這場戰爭尚未正式結束,民眾已在歡呼

聖人

(1) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子

古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》

是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》

(2) 封建時代對君主的尊稱

待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》

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