夜宿道元上人房再次前韻

夜宿道元上人房再次前韻原文

客至林房成一宿，忽聞寒雨落空庭。

竹爐細火留餘煖，松戶深雲帶晚扃。

井水應潮生石穴，洞霞成乳滴山屏。

只緣景勝吟難就，坐對龕燈酒半醒。

詩詞問答

問：夜宿道元上人房再次前韻的作者是誰？答：陳鎰
問：夜宿道元上人房再次前韻寫於哪個朝代？答：元代
問：夜宿道元上人房再次前韻是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押青韻

參考注釋

一宿

(1).謂住宿一夜。《左傳·莊公三年》：“凡師一宿為舍，再宿為信，過信為次。”《莊子·天運》：“仁義，先王之蘧廬也，止可以一宿，而不可以久處。”《儒林外史》第三五回：“我雖則在此一宿，我不殯葬他，誰人殯葬？”參見“ 一宿之行 ”。

(2).一夜。 漢 王充 《論衡·命義》：“聞 歷陽 之都一宿沉而為湖。”《敦煌曲子詞·樂世詞》：“霜多雨濕飛難進，慙借荒田一宿眠。”《紅樓夢》第二四回：“那天已是掌燈時候， 賈芸 吃飯，收拾安歇，一宿無話。” 峻青 《黎明的河邊·老交通》：“誰的身子也不是鐵打的，一宿的工夫要走一百一二十里，怎么能抗得了？”

落空

(1) 毫無結果,沒有著落

這事有落空的危險

(2) 遭受徹底失敗

兩頭落空

(3) 空子

竹爐

亦作“ 竹罏 ”。一種外殼為竹編、內安小缽、用以盛炭火取暖的用具。 唐 杜甫 《觀李固請司馬弟山水圖》詩之一：“易簡高人意，匡牀竹火爐。” 宋 韓駒 《夜與疏山清公對語因設果供戲成長句》：“竹罏篝火曲木牀，烏柏為燭楓脂香。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·熏坑》：“時當冬月，坑火初燃……所費無多。 江 南柴灶， 閩 楚 竹爐，所需不啻什百也。” 傅尃 《重遊惠山》詩：“竹爐未改前番火，松石強如我輩頑。”

細火

文火。如：把燒餅放在爐灶上用細火烤。

雲帶

帶狀的雲。 南朝 齊 張融 《海賦》：“袖輕羽以衣風，逸玄裾於雲帶。” 唐 吳融 《和張舍人》：“杏花向日紅勻臉，雲帶環山白繫腰。”

石穴

石洞。《後漢書·南蠻傳·巴郡南郡蠻》：“ 巴氏 之子生於赤穴，四姓之子皆生黑穴。未有君長，俱事鬼神，乃共擲劒於石穴，約能中者奉以為君。”《晉書·五行志上》：“ 陽羨 山有石穴，長十餘丈。” 宋 梅堯臣 《兩日苦風思江南》詩：“下窺石穴魚，出入數十尾。”

山屏

形如屏風的山崖。 南唐 韓熙載 《漂水無相寺》詩：“ 無相 景幽遠，山屏四面開。” 宋 鄧忠臣 《詩呈同院》：“山屏當戶列，瀑布入溪流。” 元 周伯琦 《紀行》詩：“夾岸山屏展，穿沙水帶縈。” 黃裳 《新婚夫婦》：“天更暗了，對岸的山屏和眼前的樹木都成了一片黑。”

只緣

只因為。 唐 任華 《雜言寄杜拾遺》詩：“只緣 汲黯 好直言，遂使 安仁 卻為掾。” 宋 蘇軾 《題西林壁》詩：“不識 廬山 真面目，只緣身在此山中。”《二刻拍案驚奇》卷十八：“只緣身作延年藥，一服曾經送主終。”

景勝

風景名勝

香山景勝美不勝收

龕燈

亦作“ 龕鐙 ”。佛龕、神龕前的長明燈。 唐 溫庭筠 《宿秦生山齋》詩：“龕燈落葉寺，山雪隔林鐘。” 宋 參寥子 《夏秋偶興》詩：“龕鐙悶古殿，梵唄無餘音。” 清 龔自珍 《賀新涼·僑寓吳下滄浪亭與王子梅諸君談藝》詞：“傍龕燈來稱教主，琉璃焰起。” 傅尃 《感懷》詩之四：“龕燈回向期皈佛，蠹簡飄零且著書。”

酒半

猶酒次。指宴飲間酒至數巡的時刻。 唐 韓愈 《新修滕王閣記》：“公（ 王仲舒 ）與監軍使燕於此閣，文武賓士皆與在席，酒半，合辭言曰：‘此閣子不修且壞。前公為從事此邦，適理新之，公所為文，實書在壁。’”《宋史·陳規傳》：“ 規 大饗將士，酒半，問曰：‘ 兀朮 擁精兵且至，策將安出？’” 元 戴表元 《喜友堂賦》：“與客飲酒，酒半，有客離席而嘆。”