大道坦然兮殊不用功,殊不用功兮何必研窮

釋惟照和陸德先尚書歌

名句出處

出自宋代釋惟照的《和陸德先尚書歌》

全文:
大道坦然兮殊不用功,殊不用功兮何必研窮
豁虛離礙兮從空背空,不守自性兮雖同不同。
百無所依兮自西自東,照體獨立兮滿目清風。
廓落大度兮無不包容,全身異類兮觸處皆通。

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參考注釋

大道

(1) 寬闊的道路

(2) 正確的道理

合於大道

坦然

(1) 坦白,心安

神情坦然

(2) 平直廣闊的樣子

用功

下功夫;努力學習

在圖書館裡用功

不用

用不著,不必

不用你管這事

你留步吧,不用下去了

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

研窮

(1).詳細追查審問。 宋 范仲淹 《答竊議》:“而 梁堅 彈奏 滕 使過錢十六萬貫,有數不明。及置獄研窮,才用三千餘貫,復有所歸,無分毫入己,是未見貪吏之狀也。” 元 孟漢卿 《魔合羅》第四折:“投至我勘問出強賊……你教我怎研窮,難決斷。這其間詳細索用心機,要搜尋百謀千計。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·鞫獄》:“今之鞠獄者,不欲研窮磨究,務在廣陳刑具,以張施厥威。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小梅》:“ 王 力審所自。女曰:‘不必研窮,既以為神,朝夕供養,自無殃咎。’”

(2).深入鑽研。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話後集·緇黃雜記》:“﹝ 陳體常 ﹞又有頌六首……其一云:‘密坐研窮省細微,到頭須是自忘機。’” 明 李贄 《聖教小引》:“因得友朋勸誨,翻閲貝經,幸於生死之原窺見斑點,乃復研窮《學》《庸》要旨,知其宗貫,集為《道古》一録。”

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