福康安奏大

作者:乾隆 朝代:清代

福康安奏大原文

笨港雖攻取,諸羅仍艱進。

幸早續發兵,重臣威名震。

勇將選以百,新兵強夙振。

渡海雖遲日,以遲翻成迅。

齊力遂剪瀛,一日風資順。

進由鹿仔港,三朝倏臨陣。

大克崙仔頂,一當百以奮。

蔗田及草寮,蹂1*1躪率稱盡。

即解諸羅圍,資賊糧胥運。

勞軍及義民,歡呼逭饑饉。

全活數萬命,旌功恩不吝。

彰善樹風聲,嘉義名新晉。

籌攻斗六門,破竹應解刃。

佇剿大里杙,賊首生擒訊。

指日以俟之,速遞大捷信。

詩詞問答

問:福康安奏大的作者是誰?答:乾隆
問:福康安奏大寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第六部 出處:御製詩五集卷三十四

2. 前據李侍堯奏據台灣府知府楊廷理稟報蔡攀龍等於八月中旬將諸羅道路打通之信不意竟屬傳訛嗣據普吉保奏九月十三日收復笨港與恆瑞訂期前進旋以後路無繼不敢輕離為辭不知救兵如救火豈可少緩須臾乃柴 * 忍餓待援而普吉保等懦怯無能仍未能直抵諸羅殺賊解圍

參考注釋

攻取

(1) 攻打並占領

攻取據點

(2) 開採提取

諸羅

古時對我國西南少數民族的總稱。 明  何景明 《安莊道中》詩:“ 嶺 徼土風連 百粵 ,郊原人語雜 諸羅 。”

發兵

出兵作戰

重臣

在朝廷中地位舉足輕重的大臣

元老重臣

威名

因力量或武功而得到的名望

威名遠揚

新兵

新徵募的兵

遲日

《詩·豳風·七月》:“春日遲遲。”後以“遲日”指春日。 唐  皇甫冉 《送錢唐駱少府赴制舉》:“遲日未能銷野雪,晴花偏自犯江寒。” 清  納蘭性德 《滿江紅·茅屋新成》詞:“一身還被浮名束,誤東風遲日杏花天,紅牙曲。”

待後幾天;過幾天。 清  采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷二:“作符誦咒,遲日全愈。” 清  和邦額 《夜譚隨錄·梁生》:“媼輒醉飽,囑女:‘善侍夫子,無念老身,遲日當來餪也。’出門徑去。” 魯迅 《書信集·致孫伏園》:“容遲日奉上,意者尚不急急也。” 冰心 《我們太太的客廳》:“這幾本書可否借我一讀?遲日我再送來。”

齊力

猶協力。《爾雅·釋畜》:“戎事齊力。” 郝懿行 義疏:“戎事謂兵革戰伐之事,當齊其力以載干戈之屬。”《隋書·史萬歲傳》:“馳馬奮擊,殺數十人,眾亦齊力,官軍復振。”

一日

(1) 有一天

程一日果以眥睚 * 。——宋·王讜《唐語林·雅量》

一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》

一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(2) 一天,一晝夜

一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》

常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》

奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》

前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》

由鹿

用以誘捕其他野鹿的鹿。 唐  呂溫 《由鹿賦》序:“予南出 穰  樊 之間,遇野人縶鹿而至者。問之,答曰:‘此為由鹿。由此鹿以誘致羣鹿也。’”

三朝

(1).正月一日。為歲、月、日之始,故曰三朝。《文選·班固<東京賦>》:“春王三朝,會同 漢 京。” 李善 註:“三朝,歲首朔日也。”《漢書·孔光傳》:“歲之朝,曰三朝。” 顏師古 註:“歲之朝,月之朝,日之朝,故曰三朝。” 唐  耿湋 《元日早朝》詩:“九陌朝臣滿,三朝候鼓賒。” 宋  楊萬里 《誠齋荊溪集序》:“戊戌三朝,時節賜告,少公事,是日即作詩。”

(2).謂三日。 唐  李白 《上三峽》詩:“三朝上 黃牛 ,三暮行太遲。三朝又三暮,不覺鬢成絲。”

(3).舊時婚後或出生後第三日均稱“三朝”。 宋  吳自牧 《夢粱錄·嫁娶》:“三日,女家送冠花、彩段、鵝蛋……並以茶餅鵝羊果物等合送去壻家,謂之‘送三朝禮’也。”《四遊記·玉帝起賽寶通明會》:“卻説那小公子 靈光 ,纔三朝便能言語。” 清  孫枝蔚 《新嫁娘》詩:“從今愁婦職,人莫羨三朝。”

(1).外朝、內朝、燕朝。《周禮·秋官·朝士》“朝士掌建邦外朝之法” 漢  鄭玄 註:“ 周 天子諸侯,皆有三朝。外朝一,內朝二。內朝之在路門內者或謂之燕朝。” 宋  葉夢得 《石林燕語》卷二:“古者天子三朝:外朝、內朝、燕朝。外朝在王宮庫門外,有非常之事以詢萬民於宮中。內朝在路門外,燕朝在路門內,蓋內朝以見羣臣,或謂之路朝,燕朝以聽政,猶今之奏事,或謂之燕寢。”

(2).指前後三代君主統治的時期。 唐  李德裕 《離平泉馬上作》詩:“十年紫殿掌洪鈞,出入三朝一品身。” 唐  李遠 《贈寫御容李長史》詩:“三朝供奉無人敵,始覺 僧繇 浪得名。” 宋  蘇軾 《題永叔會老堂》詩:“三朝出處共雍容,歲晚交情見二公。”

臨陣

(1) 來到陣地

臨陣不亂

(2) 上陣地(參加戰鬥)

臨陣一搏

當百

(1).古代軍吏名。 明  王志堅 《表異錄·人物》:“當百,軍吏名也;五百,武校名也。”

(2).指當百錢。古代錢幣名。幣值以一當百。《明史·食貨志五》:“兵部尚書 王象乾 ,請鑄當十、當百、當千三等大錢,用龍文,略倣白金三品之制,於是兩京皆鑄大錢。”

草寮

草屋。 元  戴表元 《夢覺》詩:“夢覺依然一草寮,浮蹤已慣任飄搖。” 郭沫若 《燎原的星火》:“屋子是沒有的,找些樹枝和芭蕉葉來搭成了草寮。”

糧胥

經管錢糧的小吏。 清  陸繼輅 《建陽知縣陸費君墓志銘》:“﹝某生﹞逋課積年,糧胥雖屢受杖,相戒不以聞。”

勞軍

慰勞部隊官兵

義民

(1).賢人;篤義之民。《書·多方》:“惟天不畀純,乃惟以爾多方之義民,不克永於多享。” 蔡沉 集傳:“義民,賢者也。”

(2).謂起義抗暴之民。 清  夏燮 《中西紀事·粵民義師》:“ 道光 二十一年夏, 粵東 義民創洋人於 蕭關  三元里 。”

(3).邪曲之人。《書·立政》:“謀面用丕訓德,則乃宅人,茲乃三宅無義民。” 王引之 《經義述聞·尚書下》:“義與俄同,衺也。言 夏 先王謀勉用大順之德,然後居賢人於官而任之,則三宅皆無傾衺之民也。”

(4).見“ 義士 ”。

(5).舊稱某些被歧視為賤族的民戶。 孫中山 《民國大總統通令開放疍戶惰民等許其一體享有公權私權文》:“前 清 沿數千年專制之秕政,變本加厲,抑又甚焉。若 閩  粵 之疍戶, 浙 之惰民, 豫 之丐戶,及所謂發功臣暨披甲家為奴,即俗所謂義民者,又若薙髮者並優倡隸卒等,均有特別限制,使不得與平民齒。”

歡呼

歡樂地喊叫

他作為英雄而受到歡呼

這場戰爭尚未正式結束,民眾已在歡呼

饑饉

災荒;荒年。五穀收成不好叫“飢”。蔬菜和野菜吃不上叫“饉”

因之以饑饉。——《論語·先進》

全活

某些服務行業中一項工作的所有步驟,如理髮師稱剪髮、洗髮、刮臉、吹風等全部程式為全活

不吝

不吝惜。《書·仲虺之誥》:“用人惟己,改過不吝。” 孔穎達 疏:“改悔過失,無所恡惜。” 宋  陳善 《捫虱新話·趨炎附勢自古而然》:“ 唐  令孤綯 當國日,以姓氏少,族人有投名者不吝,由是遠近皆趨至,有姓 狐 冒 令 者。”《二刻拍案驚奇》卷八:“贏時節道是倘來之物……意氣揚揚,出之不吝。” 毛 * 《蘇聯利益和人類利益的一致》:“我現在提出我對於上述各問題的一些基本觀點,是否有當,希望讀者不吝指教。”

風聲

傳出來的訊息

風聲很緊

走漏風聲

攻斗

攻擊打鬥。 宋 蘇轍 《西戎論》:“然天下之議,又將以為戎狄之俗不喜自相攻鬭而喜擊中國之眾,此其勢固不可得而合也。”

破竹

(1).劈竹子。喻循勢而下,順利無阻。《晉書·杜預傳》:“昔 樂毅 藉 濟 西一戰以並強 齊 ,今兵威已振,譬如破竹,數節之後,皆迎刃而解,無復著手處也。” 唐  柳宗元 《賀誅淄青逆賊李師道狀》:“破竹寧比其發機,走丸未喻於乘勝。” 宋  朱熹 《伏讀二劉公瑞巗留題感事興懷追次元韻偶成》之一:“故壘近聞新破竹,起公無路祗傷心。” 王樹枬 《武漢戰紀》:“ 武昌 以 洪山 為扼塞, 洪山 失則 武昌 不守,順流以取 漢陽 、 漢口 ,如破竹耳。”

(2).喻迅速破亡的形勢。 唐  杜甫 《洗兵行》:“ 河 廣傳聞一葦過,胡危命在破竹中。” 唐  許渾 《登蒜山觀發軍》詩:“犬羊憂破竹,貔虎極飛蓬。”

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