寧渠珍六角，端知勝五明

名句出處

出自清代乾隆的《扇薰榭六韻》

全文：
敞榭式文扇，扇薰因與名。
如常張月半，不動致風清。
寧渠珍六角，端知勝五明。
竹聲搖處爽，花影畫中榮。
曰禹慚無間，緬虞企載賡。
階泉奏琴韻，解慍切予情。

乾隆詩詞大全

參考注釋

寧渠

難道；如何。《史記·張儀列傳》：“吾不及 蘇君 明矣！吾又新用，安能謀 趙 乎？為吾謝 蘇君 ， 蘇君 之時， 儀 何敢言。且 蘇君 在， 儀 寧渠能乎？” 司馬貞 索隱：“渠音詎。古字少，假借耳。”

六角

(1). 東漢 時， 匈奴 之左右日逐王、左右溫禺鞮王、左右斬將王，總稱“六角”。《後漢書·南匈奴傳》：“其大臣貴者左賢王，次左谷蠡王，次右賢王，次右谷蠡王，謂之四角；次左右日逐王，次左右溫禺鞮王，次左右斬將王，是為六角：皆單于子弟，次第當為單于者也。”

(2).六角扇。《晉書·王羲之傳》：“又嘗在 蕺山 見一老姥，持六角竹扇賣之。 羲之 書其扇，各為五字。” 宋 孫奕 《履齋示兒編·人物異名》：“扇曰六角。”

五明

(1).見“ 五明扇 ”。

(2).梵語意譯。佛教所說的古 印度 五種學問。即：聲明、工巧明、醫方明、因明、內明。見《菩薩地持經》卷三。 北周 庾信 《奉和闡弘二教應詔》詩：“五明教已設，三元法復開。” 唐 玄奘 《大唐西域記·印度》：“七歲之後，漸授五明大論：一曰聲明，釋詁訓字、詮目疏別。二曰工巧明，伎術機關，陰陽曆數。三曰醫方明，禁呪閑邪，藥石針艾。四曰因明，考定正邪，研覈真偽。五曰內明，究暢五乘因果妙理。” 章炳麟 《建立宗教論》：“縱令勤學五明，豈若專門之善於此，則不能無賴於居士。”