新正幸御園即景成什

作者：乾隆朝代：清代

新正幸御園即景成什原文

行慶新正幸御園，輕輿清曉出都門。

郊原喜色銀花積，村舍歡聲爆竹喧。

靈囿又看鹿麀伏，康居恰覲雁臣蕃。

順時燈火難概禁，踵事微嫌日漸繁。

詩詞問答

問：新正幸御園即景成什的作者是誰？答：乾隆
問：新正幸御園即景成什寫於哪個朝代？答：清代
問：新正幸御園即景成什是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押元韻　出處：御製詩五集卷二十八

2. 去歲臘月八日後連次得雪至二十八日復得尺許茲來郊外祥霙積地土膏沾渥適葉三白之占洵為豐年吉兆

參考注釋

行慶

猶行賞。《禮記·月令》：“命相布德和令，行慶施惠，下及兆民。” 鄭玄註：“慶謂休其善也。” 唐元稹《令狐楚等加階制》：“既當行慶之恩，宜用加崇之典。”《續資治通鑑·宋太宗至道二年》：“先是郊祀行慶，中外官吏皆進秩，準（寇準）遂率意輕重，其素所喜者多得臺省清秩，所惡及不知者即敘退之。”

新正

農曆新年正月

因歲暮就在家過了年,新正方起身上任。——《平山冷燕》

御園

即御苑。唐李紳《憶春日曲江後許至芙蓉園》詩：“春風上苑開桃李，詔許看花入御園。” 清厲鶚《東城雜記·富景園》：“ 武林城東曰東園者，宋御園也。”參見“ 御苑 ”。

輕輿

輕車。晉左思《吳都賦》：“輕輿按轡以經隧，樓船舉颿而過肆。” 宋曾鞏《游 * 山》詩：“我馳輕輿豈知倦，倏忽遂覺窮嶔崟。”

清曉

清晨;天剛亮的時候

清曉的微風,略帶涼意

都門

(1).京都城門。《漢書·王莽傳下》：“兵從宣平城門入，民間所謂都門也。” 顏師古註：“ 長安城東出北頭第一門。” 唐韓愈《豐陵行》詩：“羽衛煌煌一百里，曉出都門葬天子。” 宋柳永《雨霖鈴》詞：“都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。”

(2).都中里門。南朝宋劉義慶《世說新語·規箴》：“ 元皇帝時，廷尉張闓在小市居，私作都門，早閉晚開。羣小患之。”

(3).借指京都。元揭傒斯《送宋少府之官長洲》詩：“白髮長洲尉，都門萬里船。” 清顧炎武《送王文學麗正歸新安》詩：“兩年相遇都門道，只有王生是故人。” 清和邦額《夜譚隨錄·崔秀才》：“忽有崔元素者，投一刺，劉接見。詢其邦族，曰：‘ 山東臨胊秀才也，游都門二十年矣。’”

郊原

原野。南朝梁蕭子范《東亭極望》詩：“郊原共超遠，林野雜依菲。” 宋蘇軾《過雲龍山人張天驥》詩：“郊原雨初足，風日清且好。” 明梁辰魚《浣紗記·送餞》：“國破山河在，城傾草樹迷。看縱橫白骨郊原蔽。” 郭沫若《星空·孤竹君之二子》：“地上是百花燦爛的郊原，眼前是原始的林木蕭森。”

喜色

欣喜的神色

銀花

(1).白色的忍冬花，供藥用。《新唐書·地理志五》：“ 睦州新定郡土貢：文綾、簟、白石英、銀花、細茶。”《人民日報》1973.2.6：“這一年，共用工二百二十八個，採回蟲草、川貝、木通、銀花……等中草藥一百六十多種。”

(2).鏤銀作的花。唐白居易《題周皓大夫新亭子二十二韻》：“錦額簾高卷，銀花盞慢巡。”《舊唐書·東夷傳·倭國》：“﹝婦人﹞束髮於後，佩銀花，長八寸，左右各數枝，以明貴賤等級。”《 * 詞話》第一回：“頭戴著一頂萬字頭巾，上簪兩朵銀花。”

村舍

農家房舍。唐司空圖《浙川》詩之一：“山田漸廣猿頻到，村舍新添燕亦多。” 宋陸游《步至今村》詩：“荒堤經雨多牛跡，村舍無人有椎聲。” 清萬壽祺《冬日晚登東山》詩：“十年豺虎人家少，幾處牛羊村舍低。” 陳毅《過太行山書懷》詩：“園田村舍景，無與江南異。”

歡聲

歡心地發出呼聲

爆竹

古時用火燒竹,畢剝有聲,火花迸裂,稱為爆竹。今人用紙卷火藥,點燃發響,也稱爆竹,或稱爆仗

靈囿

(1). 周文王苑囿名。《詩·大雅·靈台》：“王在靈囿，麀鹿攸伏。” 毛傳：“囿，所以域養禽獸也，天子百里，諸侯四十里。靈囿，言靈道行於囿也。”《後漢書·班固傳下》：“外則因原野以作苑，順流泉而為沼，發苹藻以潛魚，豐圃草以毓獸，制同乎梁騶，義合乎靈囿。” 李賢註：“此言魚獸各得其所，如文王之靈囿也。” 明張居正《苑田紀》：“臣聞設苑以資觀游……有國者所不廢也。然而靈囿之詠，獨歸周文。”

(2).泛指帝王畜養動物的園林。三國吳韋昭《從歷數》詩：“鳳凰棲靈囿，神龜游沼池。” 南朝梁陸雲公《御講般若經序》：“歸傾宮之美女，共靈囿於庶人。” 侯仁之《歷史上的北京城》：“因為當時曾經在這裡養過一些珍禽異獸，所以又叫做‘靈囿’，是皇家動物園的意思。”

(3).對苑囿的美稱。晉潘岳《金谷集作詩》：“ 靈囿繁石榴，茂林列芳梨。”

(4).指仙界的苑囿。《雲笈七籤》卷九八：“琳瑯敷靈囿，華生結瓊瑤。”

(5).比喻精粹匯集之所。羅惇曧《文學源流·周秦諸子總論》：“苟抽秘思，騁妍詞，斯焉採摭，靡能盡者，抑亦文章之靈囿已。”

康居

(1).古西域國名。東界烏孫，西達奄蔡，南接大月氏，東南臨大宛，約在今巴爾喀什湖和鹹海之間，王都卑闐城。北部是遊牧區，南部是農業區。南部城市較多，有五小王分治。漢元帝永光元年(公元前43年)，康居王迎匈奴郅支單于居康居東部合力對抗烏孫。元帝建昭三年(公元前36年)，西域都護甘延壽、副校尉陳湯率軍入康居，擊殺郅支單于。東漢時，栗弋、嚴、奄蔡均為康居屬國。晉武帝泰始中(公元265－274)，遣使獻善馬，南北朝時，役屬於嚈噠。

(2). 唐羈縻都督府名。永徽時在康國置，故地在今蘇聯烏茲別克撒馬爾罕城。約公元八世紀中葉後，因大食勢力東進而廢棄。

雁臣

亦作“鴈臣”。指古代逢秋到京師朝覲，至春始還部落的北方少數民族首領。《北史·斛律金傳》：“ 魏除為第二領人酋長，秋朝京師，春還部落，號曰雁臣。” 北魏楊衒之《洛陽伽藍記·城南龍華寺》：“北夷酋長遣子入侍者，常秋來春去，避中國之熱，時人謂之鴈臣。” 清錢謙益《泗水》詩之二：“北來有燕如胡語，南望無鶯比雁臣。”

順時

謂順應時宜；適時。《左傳·成公十六年》：“禮以順時，信以守物。”《文選·王粲＜從軍詩＞之二》：“我軍順時發，桓桓東南征。” 李善註：“順時，應秋以征也。《禮記》曰：‘舉事必順其時。’” 唐元結《治風詩·至慈》：“故莫由莫已，順時而理。” 元王實甫《西廂記》第四本第三折：“到京師服水土，趁程途節飲食，順時自保揣身體。” 李炳彥《三十六計新編·順手牽羊》：“這裡的‘微隙’，一般指突然新暴露出來的，‘微利’可能是原作戰方案中沒有具體考慮到的，具有來去順路、奪之順手、贏之順時（有利於主要作戰目標的完成，又出敵所料，能一舉可殲）的特點，指揮員則應審時度勢，靈活指揮。”