名句出處
出自明代江源的《毛女圖為房參戎題四首·其四》
全文：
玉體生毛可是仙，餐霞食柏事長年。
莫思舊日柳房寵，聞盡滄桑幾變遷。
參考注釋
玉體
(1) 敬辭,尊貴的身體
玉體欠安
(2) 美女的身體
生毛
(1).長毛。 漢 劉向 《列仙傳·毛女》：“毛女者，字 玉姜 ，在 華陰 山中，獵師世世見之，形體生毛，自言 秦始皇 宮人也。” 晉 葛洪 《抱朴子·仙藥》：“ 韓終 服菖蒲十三年，身生毛。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·物異》：“ 漢元帝 竟寧 元年， 長陵 銅駝生毛，毛端開花。”
(2).形容歷時很久。 宋 阮閱 《詩話總龜·譏誚中·劉魯風》：“ 劉魯風 江西 投所知，為典謁所阻，因得一絶曰：‘萬卷書生 劉魯風 ，煙波千里謁文公。無錢乞與 韓知客 ，名紙生毛不為通。’”
(3).猶發毛。形容驚慌、害怕。 宋 蘇軾 《送李公恕赴闕》詩：“君才有如切玉刀，見之凜凜寒生毛。”
可是
(1) ——連線分句、句子或段落,表示轉折關係,常和前面的“雖然”相呼應;先由“雖然”引出一層意思,後用“可是”一轉,引出相反或不一致的意思。相當於“但是”
他雖然有病,可是仍繼續工作
(2) 然而
可是他錯了
(3) 真是;實在是
要論人家姚大叔,老成持重,又有骨氣,可是百里挑一。—— 楊朔《三千里江山》
(4) 卻是
現在可是換了一個說法了
(5) 是否
卻從鼻尖跑下,又用冷舌頭來舐我的嘴唇了,不知道可是表示親愛。——魯迅《野草》
(6) 還是
你這魚是賣的,可是博的?——元· 李文蔚《燕青博魚》
餐霞
餐食日霞。指修仙學道。語出《漢書·司馬相如傳下》：“呼吸沆瀣兮餐朝霞。” 顏師古 注引 應劭 曰：“《列仙傳》 陵陽子 言春﹝食﹞朝霞，朝霞者，日始欲出赤黃氣也。夏食沆瀣，沆瀣，北方夜半氣也。並天地玄黃之氣為六氣。” 三國 魏 曹植 《驅車篇》：“封者七十帝， 軒皇 元獨靈。餐霞漱沆瀣，毛羽被身形。” 黃節 註：“《楚辭》曰：‘飡六氣而飲沆瀣兮，潄正陽而含朝霞。’” 唐 馬戴 《送道友入天台山作》詩：“漱齒飛泉外，餐霞早境中。” 明 張居正 《七賢詠·嵇中散》：“少無適俗韻，早有餐霞願。”
食柏
(1).服食柏樹葉實。傳說可以延年成仙。《太平御覽》卷九五四引 漢 劉向 《列仙傳》：“ 赤須子 好食栢實，齒落更生。”又《太平廣記》卷三五引《化源記》： 柏葉仙人 田鸞 求長生術，入 華山 ，“見黃冠自山而出。 鸞 遂禮謁，祈問隱訣。黃冠舉頭指栢樹示之曰：‘此即長生藥也。’” 田鸞 乃取柏葉曬乾為末服之。隱居於 嵩陽 ，活至一百二十三歲，“無疾而終，顏色不改，蓋屍解也。”“臨終異香滿室，空中聞音樂聲，及造仙都赴仙約耳。”後遂以“食柏”表示修仙學道者的生活。 元 高明 《琵琶記·糟糠自棄》：“齧雪吞氈， 蘇卿 猶健；餐松食柏，到做得神仙侶。”
(2).指柏樹。 唐 羅隱 《香》詩：“沉水良材食柏珍， 博山 煙煖玉樓春。”
長年
(1) 〈方〉∶船的主人
(2) 船工
(3) 指老年人
江源名句，毛女圖為房參戎題四首·其四名句
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