名句出處
出自明代王立道的《送倪德符知郴州·其二》
全文：
郴民今日總魁奇，可信昌黎愛廖師。
更有濂溪能化俗，郡中為訪種蓮池。
參考注釋
濂溪
湖南省 道縣 水名。 宋 理學家 周敦頤 世居溪上。 周 晚年移居 江西 廬山 蓮花峰 下，峰前有溪，因取舊居 濂溪 以為水名，並自以為號，世稱 濂溪先生 。 宋 黃庭堅 有《濂溪詩》。《宋史·道學傳一·周敦頤》：“﹝ 周敦頤 ﹞以疾求知 南康軍 。因家 廬山 蓮花峯 下，前有溪，合於 湓江 ，取 營道 所居 濂溪 以名之。” 清 方苞 《余處士墓表》：“求 朱子 遺蹟，再至 匡廬 ，淹留 濂溪 、 鹿洞 。”
化俗
(1).謂風俗受德教而發生變化。 漢 司馬相如 《難蜀父老》：“必若所云，則是 蜀 不變服，而 巴 不化俗也。”《後漢書·曹褒傳》：“以禮理人，以德化俗。” 宋 蘇軾 《坤成節集英殿宴教坊詞·口號》：“文母憂懃初化俗，曾孫仁孝已通天。” 明 何景明 《憶昔行》：“君行訪古兼化俗，長楫輶軒指南極。”
(2).教化與風俗。 漢 張衡 《西京賦》：“故帝者因天地以致化，兆人承上教以成俗，化俗之本，有與推移。” 漢 王符 《潛夫論·德化》：“民有性有情，有化有俗。情性者，心也，本也；化俗者，行也，末也。末生於本，行起於心。”
蓮池
(1).種蓮的池沼。 南朝 梁 任昉 《詠池邊桃》：“聊逢賞者愛，棲趾傍蓮池。” 唐 崔元翰 《雜言奉和聖制見自生藤》：“餘芳連桂樹，積潤傍蓮池。”
(2).指佛地。佛教謂極樂淨土。 明 高濂 《玉簪記·投庵》：“不是三年曾有約，誰教今日會蓮池。” 明 無名氏 《贈書記·假尼入寺》：“再不回頭苦海向蓮池，將來墮落知何地。” 清 沉起鳳 《諧鐸·窮士扶乩》：“年來説法成空相，願咒蓮池化酒杯。” 冰心 《往事（二）》三：“天國泥犁，任她幻擬：是泛入七寶蓮池？是參謁白玉帝座。”
(3). 明 高僧。本姓 沉 ，名 袾宏 ，字 佛慧 ，號 蓮池 ， 仁和 (今 浙江 杭州 )人，世稱 蓮池大師 。又稱 雲棲大師 。 清 趙翼 《寓西湖十日雜記游跡》詩之八：“何許 蓮池 老，空門另立階。”
王立道名句，送倪德符知郴州·其二名句
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