冬至月廿五日聖母皇太后八旬大慶慈寧宮行禮

作者：乾隆朝代：清代

原文

璿冊新鐫薦懿稱，萊衣晉舞率孫曾。

以天下養慶儀備，居五福先繁祉膺。

名壽都緣大德得，康強欣共介齡增。

六旬帝子八旬母，史策誰曾見此曾。

詩詞問答

問：《冬至月廿五日聖母皇太后八旬大慶慈寧宮行禮喜成長什》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押蒸韻　出處：御製詩三集卷一百

參考注釋

萊衣

相傳春秋楚老萊子侍奉雙親至孝，行年七十，猶著五彩衣，為嬰兒戲。後因以“萊衣”指小兒穿的五彩衣或小兒的衣服。著萊衣表示對雙親的孝養。南唐李中《獻中書湯舍人》詩：“鑾殿對時親舜日，鯉庭過處著萊衣。” 明沉鯨《雙珠記·二友推恩》：“北堂光景迫桑榆，寂寞萊衣久失娛。” 清龔自珍《己亥雜詩》之一四九：“祇將媿汗溼萊衣，悔極堂堂歲月違。”

孫曾

孫子和曾孫，泛指後代。宋陸游《湖村》詩：“老人不用夸頑健，時看孫曾浴畫盆。”

天下

(1) 四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) 人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) 國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

五福

(1).五種幸福。《書·洪範》：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。” 漢桓譚《新論》：“五福：壽、富、貴、安樂、子孫眾多。” 唐陳子昂《臨邛縣令封君遺愛碑》：“家膺五福，堂享三壽。” 元沉禧《一枝花·七月初六日為施以和壽》套曲：“似這般五福俱全世希有。” 楊朔《三千里江山》第十三段：“伐千山之佳木，造萬世之室，後世子孫滿堂，富貴功名，應天上之三光，備人間之五福。”

(2).神名。賜福之神。宋沉括《夢溪筆談·辯證一》：“正殿祠五福，而太一乃在廊廡，甚為失序。”

繁祉

多福。《詩·周頌·雝》：“綏我眉壽，介以繁祉。” 鄭玄箋：“繁，多也。” 漢蔡邕《漢交趾都尉胡府君夫人黃氏神誥》：“誕膺繁祉：廣歷五卿七公再封之祿，康亦由孝廉宰牧二城。九鼎之義，夫人是享。” 宋曾鞏《賀北京留守韓侍中正旦狀》：“順履昌期，具膺繁祉。” 清梅曾亮《楊忠武公贊》：“稽首歸里，帝錫繁祉。”