任公不是尋常手,欲下滄溟釣六鰲

佘翔題李孚台白水亭·其二

名句出處

出自明代佘翔的《題李孚台白水亭·其二》

全文:
湖上何來碧浪高,雷轟風猛怒相號。
任公不是尋常手,欲下滄溟釣六鰲

佘翔詩詞大全

參考注釋

任公

(1).指 任公子 。《文選·謝靈運<七里瀨>詩》:“目覩 嚴子 瀨,想屬 任公 釣。” 張銑 註:“ 任公子 ,有道者,以大鉤巨綸釣於 東海 。” 唐 李賀 《大鵬賦》:“ 任公 見之而罷釣, 有窮 不敢以彎弧。莫不投竿失鏃,仰之長吁。” 宋 辛棄疾 《哨遍》詞:“更 任公 五十犗為餌,使海上人人厭腥味。” 明 李贄 《與焦弱侯書》:“然持 任公 之釣者,則未嘗井焉之之矣。何也?以井不生魚也。” 清 姚鼐 《送侍潞川主德州書院用前歲在揚州留別韻》:“ 任公 釣 會稽 ,豈作井鼃見。”

(2).指 太公任 ,傳說為 春秋 時人。見《莊子·山木》。《文選·謝靈運<游赤石進帆海>詩》:“請附 任公 言,終然謝天伐。” 李善 註:“《莊子》曰:‘ 孔子 圍於 陳 , 太公任 往弔之,曰:“直木先伐,甘泉先竭。子其意者飾智以驚愚,脩身以明污,昭昭若揭日月而行,故不免也。” 孔子 曰:“善。”乃逃大澤之中,入獸不亂羣,入鳥不亂行,鳥獸不惡,而況人乎。’”

不是

(1)

錯誤;過失

是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》

(2)

否定判斷

現在不是講話的時候

尋常

普通,一般

不尋常的來客

岐王宅里尋常見。——唐· 杜牧《江南春絕句》

尋常巷陌。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

滄溟

(1).大海。《漢武帝內傳》:“諸仙玉女,聚居滄溟。” 唐 元稹 《俠客行》:“此客此心師海鯨,海鯨露背橫滄溟。” 清 譚嗣同 《報貝元徵》:“一泛滄溟,即暈眩嘔噦,不能行立。” 趙朴初 《憶江南》詞之八:“ 青 藏 雪,到此出滄溟。”

(2).蒼天,高遠幽深的天空。 元 鄭光祖 《周公攝政》第一折:“天地為盟,上有滄溟。” 明 無名氏 《鳴鳳記·二相爭朝》:“邊城塵土暗滄溟,勒石 燕然 未有人。” 清 陳夢雷 《登屴崱峰》詩之二:“泉歸洞壑聲聞靜,天入滄溟法界空。”

六鰲

亦作“ 六鰲 ”。神話中負載五仙山的六隻大龜。相傳 渤海 之東,有一深壑,中有 岱輿 、 員嶠 、 方壺 、 瀛洲 、 蓬萊 五山,乃仙聖所居之地。然五山皆浮於海,常隨潮波上下往還。“帝恐流於西極,失群仙聖之居,乃命 禺彊 使巨鼇十五,舉首而戴之。迭為三番,六萬歲一交焉。五山始峙而不動。而 龍伯 之國有大人,舉足不盈數步而暨五山之所,一釣而連六鼇,合負而趣歸其國,灼其骨以數焉。於是 岱輿 、 員嶠 二山流於北極,沉於大海,仙聖之播遷者巨億計。”事見《列子·湯問》。 唐 李白 《登高丘而望遠海》詩:“登高丘,望遠海,六鼇骨已霜,三山流安在?” 明 夏完淳 《代人贈鎮府》詩:“六鼇還鎮澥,八柱獨承天。” 太平天囯 洪仁玕 《回港舟中詩》:“雄驅島嶼飛千里,怒戰貔貅走六鰲。”

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