題項聖謨天香書屋圖原文
小庾詩情老王法，蕭蕭短幅寫無遺。
獨饒神契不言處，秋仲皋塗精舍時。
詩詞問答
問：題項聖謨天香書屋圖的作者是誰？答：乾隆
問：題項聖謨天香書屋圖寫於哪個朝代？答：清代
問：題項聖謨天香書屋圖是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押支韻 出處：御製詩二集卷六
2. 黃鶴山樵亦有此圖
參考注釋
小庾
稱 晉 荊州 刺史 庾翼 。 翼 繼兄 亮 鎮 武昌 。皆有名，故稱。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·規箴》：“ 小庾 在 荊州 ，公朝大會，問諸僚佐曰：‘我欲為 漢高 、 魏武 何如？’一坐莫答。” 唐 韓翃 《送故人赴江陵尋庾牧》詩：“文體此時看又別，吾知 小庾 甚風流。” 清 陳維崧 《小秦淮曲》：“誰將碎雨零煙痕，説向風流 小庾 知。”
詩情
(1).作詩的情緒、興致。 唐 劉禹錫 《秋詞》之一：“晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。” 宋 陸游 《瀼西》詩：“亦知憂吏責，未忍廢詩情。” 清 王夫之 《東閣梅》詩：“香國 揚州 錦陣豪，詩情偏向峭寒高。”
(2).詩一般的美妙意境。 郭小川 《春歌》之一：“不是我捨不得花費筆墨，只因為春天的詩情太濃太多。”
王法
(1) 古時指國家的法律、法令
犯了王法
(2) 泛指行為準則
王法必本於農
蕭蕭
(1) 形容馬嘶鳴聲
馬鳴蕭蕭
蕭蕭班馬鳴。——唐· 李白《送友人》
車轔轔,馬蕭蕭。——唐· 杜甫《兵車行》
(2) 風聲
風蕭蕭兮易水寒。——《戰國策·燕策》
風蕭蕭
(3) 冷落淒清的樣子
(4) 花白稀疏的樣子
祖父看見了鏡里的白髮蕭蕭
無遺
一點不遺留
屠戮無遺
神契
(1).謂與神靈相合。 漢 蔡邕 《琅邪王傅蔡君碑》：“君雅操明允，威厲不猛……知機達要，通含神契。”《文選·陸機＜漢高祖功臣頌＞》：“灼灼 淮陰 ，靈武冠世，策出無方，思入神契。” 呂向 註：“謀策所出無極，思與神合也。” 清 黃鷟來 《秋日寄淮陰吳嵩三》詩：“為人極清真，緲默見神契。”
(2).猶神交。 唐 牛僧孺 《玄怪錄·岑順》：“明公養素畜德，進業及時，屢承嘉音，願託神契。” 清 方文 《贈林殿颺》詩：“我雖面未覿，十載有神契。”參見“ 神交 ”。
不言
(1).不說。《書·說命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸稟令。” 晉 孫綽 《天台山賦》：“恣語樂以終日，等寂默於不言。” 唐 韓愈 《秋懷詩》之九：“空堂黃昏暮，我坐默不言。”
(2).不依靠語言。謂以德政感化人民。《老子》：“是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭。”《管子·心術上》：“故必知不言無為之事，然後知道之紀。”《南史·王儉傳》：“所以得厝私懷，實由稟明公不言之化。”
(3).不料。 唐 宋之問 《桂陽三日述懷》詩：“愚謂嬉遊長似昔，不言流寓歘成今。”
精舍
(1) 講學的處所;收齋
(2) 僧道居住或說法布道的處所
(3) 指心,古人認為心是精神所居之處
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