讀素書

作者：張方平朝代：宋代

讀素書原文

孺子圯橋跪履年，七章德在谷城仙。

所言道德帝王事，不比盤盂長短篇。

晚欲出塵應有訣，初行遇漢豈非天。

蕭曹勳業皆勞力，寧似功成樽俎前。

詩詞問答

問：讀素書的作者是誰？答：張方平
問：讀素書寫於哪個朝代？答：宋代
問：讀素書是什麼體裁？答：七律
問：張方平的名句有哪些？答：張方平名句大全

注釋

1. 七言律詩　押先韻

參考注釋

孺子

(1) 小孩子

吾父王威鎮江淮數年,豈可一旦稱臣於孺子,貽笑於後世?——《英烈傳》

今者治平之日久,天下之人驕惰脆弱,如婦人孺子不出閨門。——宋· 蘇軾《教戰守》

(2) 古代太子的妾的名目

太子有妃,有良娣,有孺子,妻妾凡三等。——《漢書·外戚傳上》

圯橋

指秦末張良與一老父相遇並受《太公兵法》之橋。事見《史記·留侯世家》。橋後毀廢，故址在今江蘇省邳縣南。北魏酈道元《水經注·沂水》：“一水逕城東，屈從縣南，亦注泗，謂之小沂水。水上有橋，徐泗間以為圯，昔張子房遇黃石公於圯上，即此處也。”因稱此橋為圯橋。北周庾信《周大將軍懷德公吳明徹墓志銘》：“ 圯橋取履，早見兵書；竹林逢猿，徧知劒術。” 唐楊炯《右將軍魏哲神道碑》：“ 呂望垂竿於渭涘，道峻匡周；張良授策於圯橋，功崇佐漢。” 唐李白《經下邳圯橋懷張子房》詩：“我來圯橋上，懷古欽英風。唯見碧流水，曾無黃石公。” 明李贄《答袁石公》詩之五：“路逢進履者，定知過圯橋。”

履年

謂經歷的年數。《魏書·世宗紀》：“朕秉歷承天，履年將紀，徙正宮極，歲浹歸餘。”

言道

說;說道

那人言道和你是同鄉

王事

(1).王命差遣的公事。《詩·小雅·北山》：“四牡彭彭，王事傍傍。” 晉王讚《雜詩》：“王事離我志，殊隔過商參。” 宋張孝祥《題朱元順浯溪圖》詩：“去年到浯溪，王事有期程。”

(2).特指朝聘、會盟、征伐等王朝大事。《易·坤》：“或從王事，無成有終。” 高亨註：“從征者有人未立功亦得賞，是無成有終。”《禮記·喪大記》：“既葬，與人立。君言王事，不言國事。” 孫希旦集解：“王事，謂朝聘、會盟、征伐之事。”《南史·劉悛傳》：“ 劉勔殞身王事，宜存封爵。” 宋周密《齊東野語·何宏中》：“父子寄守武州宣寧尉，歿王事。” 郭沫若《中國史稿》第一編第二章第二節：“在商朝統治的區域裡……王和國家是一體的，所以一切重大的國家事務都被稱為‘王事’。”

不比

不同於,有差異,不可相比

不想今年不比往年。——劉半農《擬擬曲》

盤盂

亦作“ 盤杅 ”。圓盤與方盂的並稱。用於盛物。古代亦於其上刻文紀功或自勵。《戰國策·趙策一》：“昔者，五國之王，嘗合橫而謀伐趙，參分趙國壤地，著之盤盂，屬之讎柞。” 吳師道補正：“言其日見而不忘。”《韓非子·大體》：“豪傑不著名於圖書，不録功於盤盂，記年之牒空虛。”《後漢書·崔駰傳》：“遠察近覽，俯仰有則，銘諸几杖，刻諸盤杅。” 李賢註：“杅亦盂也。” 晉潘尼《乘輿箴》：“雖以堯、舜、湯、武之盛，必有誹謗之木，敢諫之鼓，盤杅之銘，無諱之史。” 唐司空圖《解縣新城碑》：“竊惟自古恢揚盛業，激贊宏圖，朝則帶礪傳盟，家則盤盂著誓，必資麟筆，共振鯨鐘。” 章炳麟《正仇滿論》：“戊戌百日之新政，足以書於盤盂，勒於鐘鼎。”

槃盂：盤與盂。盛水和盛食物的器皿。古代常將銘言或功績刻於盤盂，以為法鑒。《墨子·尚賢下》：“書之竹帛，琢之槃盂，傳以遺後世子孫。”《呂氏春秋·慎勢》：“功名著乎盤盂，銘篆著乎壺鑑。” 漢王充《論衡·亂龍》：“ 楚葉公好龍，墻壁槃盂皆畫龍。”

短篇

(1).篇幅短的作品。南朝梁劉勰《文心雕龍·神思》：“雖有短篇，亦思之速也。” 宋梅堯臣《與二弟過溪至廣教蘭若》詩：“聊追一日事，書以為短篇。”

(2).指短篇小說。

出塵

(1).超出世俗。南朝齊孔稚珪《北山移文》：“夫以耿介拔俗之標，蕭灑出塵之想，度白雪以方絜，乾青雲而直上，吾方知之矣。” 前蜀韋莊《題安定張使君》：“器度風標合出塵，桂宮何負一枝新。” 金董解元《西廂記諸宮調》卷四：“尋聲審聽，泠然出塵幽韻。” 魯迅《書信集·致陶亢德》：“大札與《人間世》兩本，頃同時拜領，諷誦一過，誠令人有蕭然出塵之想。”

(2).佛教語。脫離煩惱的塵垢。《四十二章經》：“佛言人繫於妻子舍宅甚於牢獄；牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念，情愛於色，豈憚驅馳？雖有虎口之患，心存 * ，投泥自溺。故曰凡夫透得此門，出塵羅漢。”

(3).指出嫁。清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“不如削髮出塵，可無此慮。”