伊犁將軍保寧奏布嚕特壽婦一百六歲既賜之貂帛並詩以紀事

原文

耕牧伊犁卅歲仍，外疆欣報百年登。

祝釐乃以遣子告，獲健還能遇馬乘。

貂幣用頒貞壽獎，干戈早輯禮儀興。

深維初念未期者，保泰惟增業與兢。

詩詞問答

問：《伊犁將軍保寧奏布嚕特壽婦一百六歲既賜之貂帛並詩以紀事》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押蒸韻　出處：御製詩五集卷四十二

2. 自甲戌平定伊犁後二萬餘里鹹安耕牧迄今三十餘年世際純熙祥登仁壽茲據伊犁將軍保寧奏布嚕特畢班璧特之母今年一百六歲昇平人瑞遠邇胥徵深為欣慰

參考注釋

耕牧

耕種畜牧。《史記·平準書》：“ 卜式 雖躬耕牧，不以為利，有餘輒助縣官之用。”《後漢書·馬援傳》：“開導水田：勸以耕牧，郡中樂業。” 晉 葛洪 《抱朴子·任命》：“ 弘式 匿奇於耕牧。”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

馬乘

四匹馬。《儀禮·聘禮》：“庭實設馬乘。” 鄭玄 註：“乘，四馬也。”《禮記·大學》：“ 孟獻子 曰：‘畜馬乘，不察於雞豚。’”

干戈

乾與戈,古代常用兵器。比喻戰爭

能執干戈以衛社稷。——《禮記·檀弓》

辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。——宋· 文天祥《過零丁洋》

化干戈為玉帛。

邦分崩離析而不能守也,而謀動干戈於邦內,吾恐季孫之憂,不在 顓臾,而在蕭牆之內也。

禮儀

禮節和儀式

維初

猶厥初。最早，開初。《淮南子·要略》：“《本經》者，所以明大聖之德，通維初之道。”

未期

無期。謂不知何日。 漢 張衡 《歸田賦》：“徒臨川以羨魚，俟 河 清乎未期。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·規箴》：“ 王公 攝其次曰：‘後面未期，亦欲盡所懷？願公勿復談！’” 宋 歐陽修 《與曾宣靖公》：“未期良會，冬暖保重。” 明 梁辰魚 《雙調玉包肚·毘陵送洪憲副赴鄖陽》曲：“故人千里，遠迢迢重來未期。”

亦作“ 未朞 ”。不滿一周歲。 宋 曾鞏 《次道子中書問歸期》詩：“竊食 東州 歲未朞， 蓬萊 人問幾時歸。” 宋 曾鞏 《齊州雜詩序》：“余之疲駑，來為是州，除其姦強而振其弛壞，去其疾苦而撫其善良，未期，囹圄多空，而枹鼓幾熄。”