名句出處
出自明代王邦畿的《聞雁》
全文：
長空嘹亮兩三聲，已遍西風百里城。
嗟爾避人非避世，是誰同聽不同情。
衣冠擇地皆南向，關塞寥天杳北征。
惆悵不傳蘇武信，殘燈剔盡夢難成。
參考注釋
衣冠
(1) 衣服和禮帽
(2) 服飾
衣冠不整
(3) 指紳士,借指禮教、斯文
衣冠之弟
擇地
(1).選擇處所。謂行動慎重。《韓詩外傳》卷一：“任重道遠者，不擇地而息；家貧親老者，不擇官而仕。”《漢書·馮奉世馮參傳贊》：“ 宜鄉侯 參 鞠躬履方，擇地而行，可謂淑人君子。”
(2).謂退隱。《後漢書·第五倫傳》：“素性懦怯，位尊爵重，拘迫大義，思自策厲；雖遭百死，不敢擇地，又況親遇危言之世哉！”
關塞
(1).邊關；邊塞。《墨子·號令》：“數使人行勞賜守邊城關塞、備蠻夷之勞苦者。” 唐 杜甫 《傷春》詩之一：“關塞三千里，煙花一萬重。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“他是一個世情懂得很透的老人，在關塞一帶住過很久，知道 漢 人的生活和感情，更懂得 匈奴 百姓的生活和感情。”
(2).指 函谷關 和 桃林塞 。《資治通鑑·漢獻帝初平二年》：“ 關 東諸將議：以朝廷幼沖，迫於 董卓 ，遠隔 關 塞 ，不知存否， 幽州 牧 劉虞 ，宗室賢儁，欲共立為主。” 胡三省 註：“ 關 塞 ，謂 函谷關 、 桃林塞 也。”
寥天
(1).《莊子·大宗師》：“安排而去化，乃入於寥天一。” 郭象 註：“安於推移，而與化俱去，故乃入於寂寥而與天為一也。”後遂用“寥天”指道教所謂虛無之境，即太虛。 唐 宋之問 《使至嵩山題壁贈杜侯杜四詩》：“憶昔同攜手，山棲接二賢。笙歌入玄地，詩酒生寥天。” 唐 李白 《大庭庫》詩：“莫辨 陳 鄭 火，空霾 鄒 魯 煙。我來尋 梓慎 ，觀化入寥天。” 清 顧炎武 《前詩意有未盡再賦四章》：“性定自能潛福地，機忘真已入寥天。”
(2).遼闊的天空。 唐 姚月華 《怨詩》：“登臺北望煙雨深，回身泣向寥天月。” 清 趙翼 《綿州刺史劉蔭萱遠寄藏佛一尊賦謝》：“安得金粟影接寥天長，玉毫光共素月皎。” 周*恩*來 《送蓬仙兄返里有感》詩：“群鴉戀晚樹，孤雁入寥天。”
北征
(1).猶北伐，向北征伐。《國語·吳語》：“ 吳王 夫差 既殺 申胥 ，不稔於歲，乃起師北征。”《隋書·豆廬毓傳》：“﹝ 毓 ﹞從 趙仲卿 北征 突厥 ，以功授儀同三司。”《楊家將》第三二回：“今 楊 家人雄馬壯，倘或部領北征，誰可抵敵？”
(2).北行，北上。《楚辭·九歌·湘君》：“駕飛龍兮北征，邅吾道兮 洞庭 。” 漢 張衡 《南都賦》：“穢 長沙 之無樂，歷 江 湘 而北征。” 唐 陳子昂 《送賈兵曹入都》詩：“ 東山 宿昔意，北征非吾心。”
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