題趙簡子祠原文
尹鐸增培於晉陽,昭讎簡子怒如狂。
言聽無正翻行賞,從善真宜享祀長。
詩詞問答
問:題趙簡子祠的作者是誰?答:乾隆
問:題趙簡子祠寫於哪個朝代?答:清代
問:題趙簡子祠是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押陽韻 出處:御製詩五集卷二十一
參考注釋
簡子
(1).簡帖。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第五十齣:“[末]男女非別人, 張簽判 有簡子申呈。[浄]在那裡?[末]簡子在這裡。”《古今小說·月明和尚度柳翠》:“卻説承局賫著小盒兒並簡子,來到 水月寺 中,只見老道人在殿上燒香。”
(2).說唱曲藝時用以伴奏的打擊樂器。由竹片或木板製成。 元 無名氏 《翫江亭》第二折:“稽首則不如跟貧道打簡子摑漁鼓,搶著喫,撾著喫,抹油嘴,無憂無慮那開懷。” 元 谷子敬 《城南柳》第四折:“正末背劍打漁鼓簡子,孤公人各改扮眾仙上。” 明 王圻 《三才圖會·器用》:“簡子,以竹為之,長二尺許,闊四五分,厚半之。其末俱略反外,歌時用二片合擊之以和者也。”
(3).植物名。 清 袁枚 《隨園隨筆·物而人名》:“草木而人名者,睡草名寡婦箴、平仲、君遷、長卿、簡子。”
無正
(1).謂沒有正確的。《國語·晉語四》:“ 管仲 歿矣,多讒在側。謀而無正,衷而思始。” 韋昭 註:“無正,無正從也。”
(2).無人評正是非。《楚辭·嚴忌<哀時命>》:“懷瑤象而佩瓊兮,願陳列而無正。” 朱熹 集註:“無正,言無人能知己之賢,而平其是非也。”
行賞
進行賞賜。《禮記·月令》:“立夏之日,天子親帥三公九卿大夫以迎夏於南郊,還反,行賞,封諸侯,慶賜遂行,無不欣説。”《史記·樂毅列傳》:“ 燕昭王 大説,親至 濟 上勞軍,行賞饗士,封 樂毅 於 昌國 ,號為 昌國君 。” 宋 岳飛 《奏辭開府札子貼黃》:“切惟今日之事,可危而不可安,可憂而不可賀,可以訓兵飭士,謹備不虞,而不可以行賞論功,取笑敵人,事關國政,不容不陳。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節:“關於賞的實際--就是怎樣行賞賜福,--經文中沒有說及。”
從善
依從善道
慈善是基督教徒積極從善的最重要的美德
享祀
(1).祭祀。《易·困》:“困於酒食,朱紱方來,利用享祀。” 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》之十一:“君不見亡靈蒙享祀,何時傾杯竭壺罌?” 唐 封演 《封氏聞見記·紙錢》:“按古者享祀鬼神,有圭璧幣帛,事畢則埋之。”《三國演義》第九六回:“卻説 孔明 斬了 馬謖 ,將首級遍示各營已畢,用綫縫在屍上,具棺葬之,自修祭文享祀。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節:“他們的大事是些什麼呢?不外是戰爭和享祀。”
(2).猶享世。 明 李贄 《鬼神論》:“ 商 有天下,享祀六百,賢聖之王六七繼作,鳥之遺也。”