渡盤江鐵橋

渡盤江鐵橋原文

盤江始自武潯泬，奔流萬里勢滐滐。

兩岸雄關插碧天，一線羊腸山巀嵲。

浪觸雲流倒瀉來，逆望澎湃無時輟。

幾載舟人登棹艱，風急沿泝心膽裂。

天生英傑拯民溺，獨創慈航志已決。

對此江神誓此身，一片精誠鬼神徹。

飛梯何須藉鰲背，金繩直嵌山之側。

橫空貫索插雲蹊，補天絕地真奇絕。

曾聞羅浮道士作浮橋，風雨薄蝕虞飄折。

又聞飛閣用石鹽，百年那得堅如鐵。

嗟哉我公為禹之功臣，奚止雲商家之舟楫。

祇今南北去住無望洋，直令萬□懷明德。

詩詞問答

問：渡盤江鐵橋的作者是誰？答：王錫袞
問：渡盤江鐵橋寫於哪個朝代？答：明代
問：王錫袞的名句有哪些？答：王錫袞名句大全

注釋

1. 出處：古今圖書集成

參考注釋

奔流

(1) 流得很急

這條河奔流入海

(2) 流得很急的水流

里勢

方言。裡頭，裡面。《白雪遺音·玉蜻蜓·游庵》：“里勢阿有個把人來朵。”《孽海花》第十八回：“只聽那家人一頭走，一頭還在咕嚕道：‘里勢個事體，本來 金大人 應該管管哉。’”

兩岸

水流兩旁的陸地。《宋書·劉鍾傳》：“ 循 先留別帥 范崇民 以精兵高艦據 南陵 ，夾屯兩岸。” 唐 李白 《望天門山》詩：“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。” 元 薩都剌 《江浦夜泊》詩：“棹歌未斷西風起，兩岸菰蒲雜雨聲。” 茅盾 《子夜》一：“現在沿這 蘇州河 兩岸的各色船隻都浮得高高地，艙面比碼頭還高了約莫半尺。”

雄關

雄偉險要的關隘。 明 沉欽圻 《書事》詩：“玉闕悲龍馭，雄關喪虎臣。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“説起 燕都 形勢，北倚雄關，南壓區夏，真乃金城天府，萬年不拔之基。” 清 吳偉業 《松山哀》詩：“ 盧龍 蜿蜒東走欲入海，屹然搘拄當雄關。” 毛 * 《憶秦娥·婁山關》詞：“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”

碧天

青天；藍色的天空。 晉 王羲之 《蘭亭》詩：“仰視碧天際，俯瞰緑水濱。” 唐 薛用弱 《集異記·蔡少霞》：“碧天虛曠，瑞日瞳矓。” 前蜀 毛文錫 《巫山一段雲》詞：“雨霽 巫山 上，雲輕映碧天。” 清 陳維崧 《滿路花·荷珠》詞：“惆悵迴船，碧天早掛明鏡。” 朱自清 《荷塘月色》：“正如一粒粒的明珠，又如碧天裡的星星，又如剛出浴的美人。”

一線

見“ 一線 ”。

亦作“ 一綫 ”。1.一根線，亦形容細長如線。 唐 杜甫 《至日遣興》詩之一：“何人錯憶窮愁日，愁日愁隨一線長。” 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》：“稽天之潦，不能終朝，而一線之溜可以潦石者，一與不一故也。” 元 薩都剌 《鸚鵡曲》：“覺來粉汗濕香臉，一線新紅枕痕淺。” 明 唐寅 《曉起圖》詩：“曉鴉無數盤旋處，緑樹枝頭一線紅。” 毛 * 《菩薩蠻·黃鶴樓》詞：“茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北。”

(2).比喻相承或相關事物之間的脈絡。《東周列國志》第六一回：“ 尹公佗 學射於 庾公差 ， 公差 又學射於 公孫丁 ，三人是一線傳授。”《續資治通鑑·宋理宗紹定四年》：“毋竝進君子小人以為色荒，毋兼容邪説正論以為皇極，以培養國家一線之脈，以救生民一旦之命。” 清 宋潛虛 《徐節婦傳》：“彼公侯將相跨州連郡，曾未有一如 徐 氏婦者，抱三尺之孤，挽一線之緒，而使之復興，豈不悲哉！” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第四節：“其學界為螺線形，雖千變萬化，殆皆一線所引也。”

(3).形容極其細微。 金 元好問 《自題寫真》詩：“東塗西抹竊時名，一線微官悞半生。” 清 曹寅 《重題晚研跋後兼傷懷南洲》詩之三：“酒邊花外打乖人，劫後剛回一線春。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第四章第三節：“若是乎兩 漢 之以著述鳴者，惟 江都 龍門 二子，獨有心得，為學界放一線光明而已。” 艾蕪 《人生哲學的一課》：“這是一線生機，我記好街名廠名就去了。”

(4).第一線。指作戰的最前線，亦指從事實際工作的基層。

羊腸

(1).喻指狹窄曲折的小路。《尉繚子·兵談》：“兵之所及，羊腸亦勝，鋸齒亦勝，緣山亦勝，入谷亦勝。” 唐 杜甫 《喜聞官軍已臨賊境》詩：“路失羊腸險，雲橫雉尾高。” 清 陳維崧 《青玉案·移寓積翠閣用藝香詞韻》詞：“梯空架就羊腸路，領俊鶻，穿煙去。”如：羊腸小道。

(2).山名。《楚辭·大招》：“西薄 羊腸 ，東窮海只。” 洪興祖 補註：“《戰國策》注云： 羊腸 ， 趙 險塞名，山形屈辟，狀如羊腸。今在 太原 晉陽 之西北。”《呂氏春秋·有始》：“何謂九山？ 會稽 、 太山 、 王屋 、 首山 、 太華 、 岐山 、 太行 、 羊腸 、 孟門 。”

(3). 羊腸坂 的省稱。《史記·魏世家》：“昔者 魏 伐 趙 ，斷 羊腸 ，拔 閼與 ，約斬 趙 ， 趙 分而為二。” 隋 江總 《并州羊腸坂》詩：“三春別帝鄉，五月度 羊腸 。”參見“ 羊腸坂 ”。

倒瀉

謂從上向下傾瀉。 郭沫若 《羽書集·寫在菜油燈下》：“這呼聲象在千岩萬壑中沖迸著的流泉……有時在深處潛行，有時忽然暴怒成銀河倒瀉的瀑布。”

澎湃

(1)

(2) 形容波浪猛烈的發出巨大聲響的撞擊

涵淡澎湃而為此也。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

波濤澎湃

(3) 指聲勢、氣勢等浩大雄偉

澎湃的革命浪潮席捲了全國

無時

(1).不定時，隨時。《儀禮·既夕禮》：“哭晝夜無時。” 鄭玄 註：“哀至則哭，非必朝夕。” 唐 杜甫 《三川觀水漲二十韻》：“火雲無時出，飛電常在目。” 明 沉德符 《野獲編·河漕·賈魯河改道》：“今屢濬屢塞，而 黃河 又衝決無時，侵逼益甚。” 瞿秋白 《赤都心史》三二：“於時，我更起居‘無時’，不是游息的‘無時’，而是勞作的‘無時’。”

(2).不知何時。 漢 劉向 《九嘆·憂苦》：“山脩遠其遼遼兮，塗漫漫其無時。”

(3).沒有一刻；無有一時。《漢書·王莽傳上》：“晨夜屑屑，寒暑勤勤，無時休息，孳孳不已者，凡以為天下厚 劉氏 也。” 唐 岑參 《送鄭堪歸東京氾水別業》詩：“因悲宦遊子，終歲無時閒。”《＜艾青詩選＞自序》：“在他的所有的作品中，無時不在閃耀著形象思維的光輝。”

(4).不逢時會。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·哀弔》：“或有志而無時，或美才以兼累，追而慰之，併名為弔。”

載舟

(1).乘舟。《史記·河渠書》：“ 禹 抑洪水十三年，過家不入門。陸行載車，水行載舟。”

(2).謂行船。 宋 歐陽修 《懷嵩樓晚飲示徐無黨無逸》詩：“ 滁山 不通車， 滁水 不載舟。”

沿泝

見“ 沿泝 ”。

膽裂

膽為之破裂。形容恐懼之甚。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·西域用兵始末》：“ 傅文忠 退曰：‘余今日膽裂，自不知生死矣。’” 清 魏源 《道光洋艘征撫記》上：“抱頭鼠竄者膽裂之不暇，馮河暴虎者虛驕而無實。”

天生

(1) 天然生成

在他身上有一股天生的活力,就像阿爾卑斯山山洪一樣

天生的領袖

她天生溫文有禮

他天生愛美

某種天生的進行觀察上的無能

(2) 命中注定

但是功名遲早自有一定,天生應叫的苦也要吃的。——《兒女英雄傳》

英傑

才能超群的人

獨創

獨自製造,也指獨特的創造

慈航

佛教語。謂佛、菩薩以慈悲之心度人，如航船之濟眾，使脫離生死苦海。 南朝 梁 蕭統 《開善寺法會》詩：“ * 明暗室，慧海度慈航。” 唐 白居易 《渭村退居寄禮部崔侍郎翰林錢舍人詩一百韻》：“斷痴求慧劍，濟苦得慈航。”《花月痕》第五二回：“萬頃情波，都成覺岸；千重苦海，盡泛慈航。”

江神

傳說中的江水之神。 晉 常璩 《華陽國志·蜀志》：“作三石人立水中，與江神要水，竭不至足，盛不沒肩。” 北周 庾信 《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》：“月峽猿啼，江神牛鬭。” 宋 楊萬里 《仲冬詔追造朝供尚書郎職舟行阻風清泥》詩之三：“江神風伯戰方酣，北浪吹翻總向南。”

一片

(1).數量詞。用於平而薄的東西。 漢 荀悅 《漢紀·武帝紀五》：“﹝ 李陵 ﹞令軍士人持三升糒、一片冰。”《後漢書·周燮等傳序》：“﹝ 閔仲叔 ﹞老病家貧，不能得肉，日買豬肝一片。” 元 張養浩 《游香山》詩：“寶剎千間窮土木，殘碑一片失 遼 金 。”

(2).數量詞。用於地面、水面。 宋 王安石 《出郊》詩：“川原一片緑交加，深樹冥冥不見花。”《蕩寇志》第八六回：“只見 永清 的後面一層人霍地分開，前面乃是一片白地。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“ 秦皇島 外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊？” 楊朔 《中國人民的心》：“嶺腳下有一片大水塘，叫 龍潭池 。”

(3).數量詞。用於呈片狀或連線成片的景物。 北周 庾信 《至仁山銘》：“瑞雪一片，仙童兩人。” 唐 王之渙 《涼州詞》之一：“ 黃河 遠上白雲間，一片孤城萬仞山。” 宋 陸游 《春日游鏡湖鄉人請賦山陰風物遂作四絕句》之二：“東風忽送笙歌近，一片樓臺泛水來。”

(4).數量詞。用於瀰漫散布的景色、氣象。 北周 庾信 《游山》詩：“澗底百重花，山根一片雨。” 唐 李白 《子夜吳歌》之三：“ 長安 一片月，萬戶擣衣聲。” 宋 方岳 《山居》詩：“我愛山居好，林梢一片晴。” 周而復 《上海的早晨》第一部三：“遠方的天邊有一片紅光在昏暗的夜色中跳動，那是 南京路 一帶霓虹燈光的照耀。”

(5).數量詞。用於集聚在一起的聲音。 宋 朱淑貞 《元夜》詩之一：“一片笑聲連鼓吹，六街燈火麗昇平。”《水滸傳》第三三回：“ 花榮 一片聲叫道：‘我得何罪？’”《兒女英雄傳》第三一回：“慌慌張張爬到牆上，踹的那瓦一片山響。” 劉賓雁 《在橋樑工地上》：“水下， * 加快了鑿岩速度，響聲連成一片。”

(6).數量詞。用於人的心情、心地、心意。 宋 潘希白 《大有·九日》詞：“一片 宋玉 情懷，十分 衛郎 清瘦。” 元 馬致遠 《岳陽樓》第一折：“則你那浮生空自忙。他一片黑心腸，在這功名之上。”《西遊記》第八五回：“但要一片志誠， 雷音 只在眼下。” 顧笑言 《你現在想什麼》十三：“老伴還真沒有辜負了 烏長青 的一片心愿。”

(7).數量詞。用於文字、語言。 明 王守仁 《傳習錄》卷下：“然亦多是推衍文義，自做一片文字。”《兒女英雄傳》第十九回：“ 十三妹 聽了 鄧九公 要拉那先生幚著勸解，又不知惹出他那一片什麼談吐來。” 馬烽 西戎 《呂梁英雄傳》第二回：“ 樺林霸 隨手研墨蘸筆，鋪開一張大紙，寫了一片字交給 康順風 。”

(8).整片；整體。《陸象山語錄》卷上：“又下工夫十年，方渾然一片。” 明 王守仁 《傳習錄》卷下：“靜坐用功，頗覺此心收斂，遇事又斷了，旋起箇念頭去事上省察，事過又尋舊功，還覺有內外，打不作一片。” 毛 * 《堅持艱苦奮鬥，密切聯繫民眾》：“在戰時，要密切聯繫民眾，要官兵打成一片，軍民打成一片。”

精誠

真心誠意;至誠

真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人。——《莊子·漁父》

精誠所加,金石為開。——《後漢書·廣陵思王荊傳》

鬼神

(1).鬼與神的合稱。《易·謙》：“鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。”《禮記·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，喪紀得其哀。” 孔穎達 疏：“鬼神得其饗者，謂天神人鬼各得其饗食也。” 唐 韓愈 《原鬼》：“無聲與形者，鬼神是也。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“夫古人作書垂後……亦鑒及後人之無賴，故徐引其機，以待有心者之自為覺悟，庶不蹈妄傳之戒，為鬼神所忌耳。”

(2).泛指神靈、精氣。《史記·五帝本紀》：“養材以任地，載時以象天，依鬼神以制義。” 張守節 正義：“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也。”《史記·五帝本紀》：“曆日月而迎送之，明鬼神而敬事之。” 張守節 正義：“天神曰神，人神曰鬼。又雲聖人之精氣謂之神，賢人之精氣謂之鬼。”

(3).偏指鬼；死去的祖先。《左傳·昭公七年》：“今君若步玉趾，辱見寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神實嘉賴之，豈唯寡君？”《孝經·感應》：“宗廟致敬，鬼神著矣。” 唐玄宗 註：“事宗廟能盡敬，則祖考來格。”

(4).指形體與精靈。《禮記·禮運》：“故人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。” 孔穎達 疏：“鬼謂形體，神謂精靈。《祭義》云：‘氣也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也。’必形體精靈相會，然後物生。”

(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化。《易·繫辭上》：“精氣為物，遊魂為變，是故知鬼神之情狀。” 韓康伯 註：“盡聚散之理，則能知變化之道。” 孔穎達 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所為，但極聚散之理，則知鬼神之情狀也。”後世哲學家多以陰陽之變、氣的往來屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》：“鬼神，陰陽之名也。陰氣逆物而歸，故謂之鬼；陽氣導物而生，故謂之神。”《禮記·中庸》：“鬼神之為德，其盛矣乎。” 程頤 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之跡也。 張子 曰：‘鬼神者，二氣之良能也。’愚謂以二氣言，則鬼者陰之靈也，神者陽之靈也。以一氣言，則至而神者為神，反而歸者為鬼，其實一物而已。”《朱子語類》卷三：“鬼神只是氣，屈伸往來者氣也。”

飛梯

古代攻城用的長梯。據《武備志·飛梯圖說》載：有木製的，長約二三丈，一端安裝雙輪，攀城時以輪貼著城牆推進豎起；有竹製的，名竹飛梯，用獨竿大竹，設多級橫檔，以便手攀腳登；有躡頭飛梯，分兩層，下層如飛梯，上層用獨竿竹，中設轉軸，竿首安裝雙輪，取其附城易起。《太平御覽》卷三三六引 漢 陳琳 《武軍賦》：“其攻也則飛梯行臨，雲閣虛構。”

何須

猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”

鰲背

亦作“鰲背”。借指大海。 唐 劉禹錫 《送源中丞充新羅冊立使》詩：“煙開鰲背千尋碧，日涼鯨波萬頃金。”

金繩

(1).黃金或其他金屬制的繩索。(1)用以編連策書。《後漢書·方術傳序》：“然神經怪牒，玉策金繩，關扃於明靈之府，封縢於瑤壇之上者，靡得而闚也。”《南齊書·高帝紀上》：“披金繩而握天鏡，開玉匣而總地維。” 唐 楊炯 《右將軍魏哲神道碑》：“登封告禪，玉牒金繩。”《舊唐書·禮儀志三》：“又造玉策三枚，皆以金繩連編玉簡為之。”(2)用於一般拴束。 唐 韓愈 《石鼓歌》：“金繩鐵索鎖紐壯，古鼎躍水龍騰梭。”

(2).佛經謂 離垢國 用以分別界限的金制繩索。 唐 李白 《春日歸山寄孟浩然》詩：“金繩開覺路，寶筏度迷川。” 王琦 注引《法華經》：“國名 離垢 ，琉璃為地，有八交道，黃金為繩，以界其側。” 明 陳汝元 《金蓮記·證果》：“看金繩寶筏相招，何須慮永劫沉身不可撈。” 清 吳偉業 《贈家園次湖州守五十韻》：“嵐光浮翠黛，塔勢界金繩。”

(3).借指地平線。 唐 劉長卿 《龍門八詠·退公龕》：“閒雲隨錫杖，落日低金繩。” 康有為 《八月十四夜香港觀燈》詩：“空濛海月上金繩，又看秋宵 香港 燈。”

橫空

(1) 橫越天空

橫空霹靂

(2) 瀰漫空中

橫空殺氣

貫索

(1).星座名。屬天市垣，共九星。《晉書·天文志上》：“貫索九星在其（七公）前，賤人之牢也。一曰連索，一曰連營，一曰天牢，主法律，禁暴強也。牢口一星為門，欲其開也。九星皆明，天下獄煩；七星見，小赦；六星、五星，大赦。” 宋 范成大 《冬至日天慶觀朝拜》詩：“五更貫索埋光後，萬里鉤陳放仗時。” 宋 劉克莊 《九和甲辰書事》詩：“貫索星明方用事，金花帖至枉標名。”《儒林外史》第一回：“ 王冕 左手持杯，右手指著天上的星，向 秦老 道：‘你看貫索犯文昌，一代文人有厄！’”

(2).喻牢獄。 明 趙南星 《明山西右布政使王君墓志銘》：“貫索竟虛，鴸鳥為鸞。” 清 方文 《偕吳次尾陳定生梅朗三泛舟秦淮因過侯朝宗》詩：“海天未捲 蚩尤 氣，耆舊爭歸貫索星；此際 賈生 惟痛哭，不堪紅袖依 新亭 。” 王漢章 《讀周實丹烈士＜無盡庵遺集＞》詩：“詩文慧業千秋定，貫索沉寃一夕成。”

(3).錢串。 宋 陶穀 《清異錄·甘草癖》：“ 子華 因言前世惑駿逸者為馬癖，泥貫索者為錢癖。” 明 劉元卿 《賢奕編·官政》：“嘗聞 劉文靖 誚 丘瓊山 ‘有散錢而少貫索’， 瓊山 還誚曰：‘公有貫索而卻欠散錢。’雖然，世博綜者，恃此休休心為貫索更妙也。”

(4).長繩。 唐 張說 《奉和觀拔河》：“長繩繫日住，貫索挽河流。” 明 張四維 《雙烈記·酋困》：“艨艟貫索橫江截，歸途阻交絶。”

(5).綁縛以繩索。 明 吳應箕 《答沉眉生書》：“然則 漢 之數千人伏闕，至有貫索、負鑕者何事？” 清 李圭 《思痛記》卷下：“當進城時，賊防余等乘間逃逸，仍貫索以行。”

補天

(1).古代神話傳說， 女媧 鍊石補天。《淮南子·覽冥訓》：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載……於是 女媧 鍊五色石以補蒼天，斷鼇足以立四極。”後遂用作典故。亦常以喻挽回世運。 南朝 梁 陸倕 《新漏刻銘》：“業類補天，功均柱地。”《舊唐書·音樂志一》：“ 高祖 縮地補天，重張區宇，反魂肉骨，再造生靈。” 宋 黃庭堅 《和邢惇夫秋懷》之八：“許國輸九死，補天鍊五色。” 清 屈復 《題元遺山＜論詩＞後》詩：“今古寧無鍊石手，補天原不用金針。”參閱《列子·湯問》。

(2).道家養生之法。 宋 俞琰 《席上腐談》卷上：“養生之法，潛神內視，則五臟之氣聚于丹田。自丹田熏烝，達於腦中。腦為 崑崙 ，居上象天。補天即《黃庭經》所謂填腦；所謂子欲不死，修 崑崙 是也。”

絕地

(1) 極險惡的地方

這裡四面是峭壁,真是個絕地

(2) 絕境

陷於絕地

奇絕

奇妙到極點

怪石嶙峋,山勢奇絕

羅浮

山名。在 廣東省 東江 北岸。風景優美，為 粵 中遊覽勝地。 晉 葛洪 曾在此山修道，道教稱為“第七洞天”。相傳 隋 趙師雄 在此夢遇梅花仙女，後多為詠梅典實。 南朝 陳 徐陵 《奉和山地》：“ 羅浮 無定所，鬱島屢遷移。” 唐 劉恂 《嶺表錄異》卷中：“ 南海 以竹為甑者，類見之矣，皆 羅浮 之竹也。” 元 張可久 《天淨沙·孤山雪夜》曲：“淡粧人在 羅浮 ，黃昏月上 西湖 ，翠袖翩翩起舞。” 清 屠宸楨 《疏影》詞：“酒醒黃昏，看足香痕，好夢 羅浮 重省。”參見“ 羅浮夢 ”。

道士

(1) 指崇奉道教而又從事教務的人

那道士又執令牌,燒了符檄。——《西遊記》

(2) 修佛道之士的略稱。魏晉時指和尚

佛教初傳此方,呼僧為道士。——《盂蘭盆經疏下》

浮橋

橋面由平底船支承的橋

風雨

(1).風和雨。 宋 蘇軾 《次韻黃魯直見贈古風》之一：“嘉穀臥風雨，稂莠登我場。”《醒世恆言·李汧公窮邸遇俠客》：“風雨蕭蕭夜正寒，扁舟急槳上危灘。”

(2).颳風下雨。《書·洪範》：“月之從星，則以風雨。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十四：“王悲思之，遣往視覓，天輒風雨，嶺震雲晦，往者莫至。”

(3).比喻危難和惡劣的處境。《漢書·朱博傳》：“﹝ 朱博 ﹞稍遷為功曹，伉俠好交，隨從士大夫，不避風雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事實上 愫方 哀憐他，沉默地庇護他，多少憂煩的事隱瞞著他，為他遮蔽大大小小無數次的風雨。”參見“ 風雨如晦 ”。

(4).比喻紛紛的議論和各種各樣的傳說。《文匯報》1992.2.15：“ 周 余 離婚，被毫不留情的新聞界大肆渲染，重筆濃墨，鬧得滿城風雨。”參見“ 滿城風雨 ”。

薄蝕

薄食。《呂氏春秋·明理》：“其月有薄蝕。” 高誘 註：“薄，迫也。日月激會相掩，名為薄蝕。”《史記·天官書論》：“逆行所守，及他星逆行，日月薄蝕，皆以為占。”《舊唐書·方伎傳·孫思邈》：“故五緯盈縮，星辰錯行，日月薄蝕，孛彗飛流，此天地之危診也。” 清 龔自珍 《壬癸之際胎觀第四》：“大薄蝕，大崩竭，起於膠固。”參見“ 薄食 ”。

飛閣

亦作“ 飛閤 ”。1.架空建築的閣道。《三輔黃圖·漢宮》：“帝於 未央宮 營造日廣，以城中為小，乃於宮西跨城池作飛閣，通 建章宮 ，構輦道以上下。”

(2).高閣。 三國 魏 曹植 《贈丁儀》詩：“凝霜依玉除，清風飄飛閣。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·瑤光寺》：“ 高祖 在城內作 光極殿 ，因名 金墉城 門為 光極門 ，又作重樓飛閣，遍城上下，從地望之，有如雲也。” 唐 趙彥昭 《人日侍宴大明宮應制》詩：“平樓半入 南山 霧，飛閤旁臨東墅村。”

石鹽

岩鹽

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

那得

嗟哉

嘆詞。 漢 馬援 《武溪深行》：“滔滔 武溪 一何深，鳥飛不度，獸不敢臨，嗟哉 五溪 兮多毒淫。”《後漢書·耿弇傳論》：“嗟哉，義重於生，以至是乎！” 唐 韓愈 《嗟哉董生行》：“嗟哉 董生 朝出耕，夜歸讀古人書，盡日不得息。”

功臣

舊指君主的有大功的臣子,現指對國家和人民作出重大貢獻的人

治淮功臣

今功臣名將,雁行有序。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

商家

即指私人商業者

舟楫

(1) 船和槳

假舟楫者,非能水也。——《荀子·勸學》

(2) 水上船隻

江河湖澤給我們以舟楫之利

舍鞍馬仗舟楫。——《資治通鑑》

幸有舟楫遲。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

南北

(1) 北方和南方

(2) 南端到北端之間的距離

去住

猶去留。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“十有二拍兮哀樂均，去住兩情兮難具陳。” 唐 司空曙 《峽口送友人》詩：“峽口花飛欲盡春，天涯去住淚霑巾。” 龐樹柏 《鶼鶼引為邑中貞烈嚴毛氏作》：“此心似磐石，去住終難移。”

望洋

視覺模糊;迷茫;茫然

望洋興嘆

望洋向若而嘆曰。——《莊子》

明德

美德

明德茂親。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》