豈獨文兮耀幽宮，宜配社兮同勾龍

名句出處

出自宋代王莘的《連都官祭歌》

全文：
恂好善兮行以躬，完素履兮一初終。
化邦鄉兮革奸凶，出為政兮用其中。
三鐘山兮屹穹崇，與公德兮並其隆。
豈獨文兮耀幽宮，宜配社兮同勾龍。
俾世世兮仿而從，里閭樂兮廉讓風。
刑罰措兮年屨豐，慱哉利兮垂無窮。

王莘詩詞大全

參考注釋

豈獨

難道只是；何止。《左傳·成公十六年》：“君唯不遺德刑，以伯諸侯，豈獨遺諸敝邑，敢私布之。”《莊子·胠篋》：“然而 田成子 一旦殺 齊 君而盜其國，所盜者豈獨其國邪？並與其聖知之法而盜之。” 唐 杜甫 《有感》詩之四：“終依古封建，豈獨聽簫韶？” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十四：“使朝廷與 夏國 歡好如初，生民重見太平，豈獨 夏國 之幸，乃天下之幸也。” 清 黃遵憲 《四用前韻》：“豈獨 漢 唐 無此禍，五洲驚怪國人狂。”

幽宮

(1).深宮。 唐 王勃 《春思賦》：“春之所感深矣……豈徒幽宮狹路，陌上桑間而已哉。” 宋 蘇軾 《後赤壁賦》：“攀棲鶻之危巢，俯 馮夷 之幽宮。”

(2).謂墳墓。 唐 王維 《過秦皇墓》詩：“古墓成蒼嶺，幽宮象紫臺。” 宋 王安石 《大理寺丞楊君墓志銘》：“納銘幽宮，以慰其子。” 清 方苞 《陳依宣墓志銘》：“我言無飾，以奠幽宮。”

配社

配食於社廟。《後漢書·儒林傳上·宋登》：“﹝ 宋登 ﹞病免，卒於家， 汝陰 人配社祠之。”《左傳·昭公二十九年》“后土為社” 唐 孔穎達 疏：“但 句龍 既為后土，又以配社， 蔡墨 既答五祀，方答社稷，故明言后土為社也。”

勾龍

(1).社神名。 漢 蔡邕 《獨斷》卷上：“社神，蓋 共工氏 之子 勾龍 也，能水土，帝 顓頊 之世，舉以為土正。天下賴其功， 堯 祠以為社。”

(2).複姓。 宋 有 勾龍如淵 。見《宋史》。