名句出處
出自宋代釋清遠的《偈頌一一二首·其八十四》
全文：
一二三四五六七，諷誦受持皆秘密。
如人親入寶山中，一切珍奇從此出。
參考注釋
諷誦
(1).背誦。《周禮·春官·瞽蒙》：“諷誦詩，世奠繫。” 鄭玄 註：“諷誦詩，謂闇讀之不依詠也。”《漢書·藝文志》：“ 孔子 純取 周 詩，上采 殷 ，下取 魯 ，凡三百五篇。遭 秦 而全者，以其諷誦，不獨在竹帛故也。”《南史·文學傳·任孝恭》：“精力勤學，家貧無書，常崎嶇從人假借，每讀一遍，諷誦略無所遺。” 章炳麟 《國故論衡·文學總略》：“古之言文章者，不專在竹帛諷誦之間。”
(2).朗讀；誦讀。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“﹝ 田鵬鸞 ﹞年十四五，初為閽寺，便知好學，懷袖握書，曉夕諷誦。” 明 海瑞 《興革條例·禮屬》：“諷之讀書者，非但開其知覺而已，亦所以沉潛反覆而存其心，抑揚諷誦以宣其志也。” 魯迅 《書信集·致陶亢德》：“大札與《人間世》兩本，頃同時拜領，諷誦一過，誠令人有蕭然出塵之想。”
受持
佛教語。謂領受在心，持久不忘。《百喻經·婦詐稱死喻》：“如彼外道，聞他邪説，心生惑著，謂為真實，永不可改，雖聞正教，不信受持。” 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷八：“吾嘗夢梵僧告予曰：‘世且亂， 定光佛 再出世，子有難，能日誦千聲，可以免矣。’吾是以受持。” 清 惲敬 《金剛經書後》二：“若復有人聞是經典，信心不逆，其福勝彼，何況受持誦讀，為人解説。”
秘密
有所隱蔽,不為人知;隱蔽不為人知的事情或事物;佛教指隱密深奧之法
秘密活動
秘密情況
釋清遠名句，偈頌一一二首·其八十四名句
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