聞雁原文
旃廬清夜分，候雁數聲聞。
霜落才傳信，沙平淺印文。
早來應挈子，可羨未離群。
木葉洞庭下，何須怨楚雲。
詩詞問答
問：聞雁的作者是誰？答：乾隆
問：聞雁寫於哪個朝代？答：清代
問：聞雁是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押文韻 出處：御製詩二集卷十二
2. 塞上早霜故云
參考注釋
夜分
夜半
候雁
見“ 候鴈 ”。
聲聞
(1).亦作“ 聲問 ”。音信。《國語·越語上》：“寡君 句踐 乏無所使，使其下臣 種 ，不敢徹聲聞於天王。”《呂氏春秋·贊能》：“ 孫叔敖 、 沉尹莖 相與友， 叔敖 游於 郢 三年，聲問不知，修行不聞。”《漢書·蘇武傳》：“前發 匈奴 時， 胡 婦適產一子 通國 ，有聲問來，願因使者致金帛贖之。”《北史·儒林傳下·劉炫》：“ 炫 與妻子，相去百里，聲聞斷絶。” 宋 沉括 《夢溪筆談·謬誤》：“ 丁晉公 之逐，士大夫遠嫌，莫敢與之通聲問。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第四章第一節：“ 唐 北庭 節度使 李元忠 、 安西 四鎮留後 郭昕 率將士守境，與朝廷聲問中斷。”
(2).亦作“ 聲問 ”。名聲。《荀子·大略》：“德至者色澤洽，行盡而聲問遠。”《韓非子·內儲說上》：“子聞寡人之聲聞，亦何如焉？”《三國志·蜀志·許靖傳》“ 南陽 宋仲子 於 荊州 與 蜀郡 太守 王商 書” 裴松之 注引 晉 陳壽 《益州耆舊傳》：“ 商 字 文表 ， 廣漢 人，以才學稱，聲問著於州里。” 唐 玄奘 《大唐西域記·健馱邏國》：“﹝論師﹞少好學，有才辯，聲聞遐被，法俗歸心。” 宋 沉遼 《真覺開堂》：“自諸祖述作已達者，皆著聲問。” 清 曹寅 《題雲辨上人小照》詩：“行識自來矜色相，聲聞何惜證飛仙。”參見“ 聲聞過情 ”。
梵文意譯。佛家稱聞佛之言教，證四諦之理的得道者。常指羅漢。《大乘義章》卷十七：“觀察四諦而得道者，悉名聲聞。”《大乘義章》卷十七：“從佛聲聞而得道者，悉名聲聞。”《敦煌變文集·維摩經押座文》：“五百聲聞皆被訶，住相法空分取證。”
傳信
(1).謂把確信的事實傳告於人。《穀梁傳·桓公五年》：“《春秋》之義，信以傳信，疑以傳疑。” 唐 元稹 《唐故越州刺史……河東薛公神道碑文銘》：“公歿矣，非我傳信，孰當傳焉？” 清 張惠言 《丁小疋＜鄭氏易注（後定）＞序》：“從而為之校者以十數，惟以傳信為務，而不以臆斷。”
(2).傳遞訊息。《警世通言·鈍秀才一朝交泰》：“又有人傳信道：是隨 趙指揮 糧船上京，被 黃河 水決，已覆沒矣。”《初刻拍案驚奇》卷十七：“ 吳氏 正要傳信， 太清 也來了。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十一：“方是新年，忽有外交部部員傳信給我們，說總理請見。”
乘驛站車馬的憑證。《漢書·平帝紀》“在所為駕一封軺傳” 顏師古 注引 如淳 曰：“律，諸當乘傳及發駕置傳者，皆持尺五寸木傳信，封以御史大夫印章。”
平淺
平庸膚淺。 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷八：“ 盧齋 樂府，較之 小山 淮海 ，則嫌平淺。” 清 龔自珍 《語錄》：“此篇皆膚辭賸義，文尤平淺，與《五帝德》篇，皆無一字可取。”
印文
(1).圖章上或印跡上的文字。《漢書·王莽傳中》：“北出者，至 匈奴 庭，授單于印，改 漢 印文，去‘璽’曰‘章’。”《漢書·武帝紀》“數用五” 顏師古 注引 三國 魏 張晏 曰：“ 漢 據土德，土數五，故用五，謂印文也。若丞相曰‘丞相之印章’，諸卿及守相印文不足五字者，以‘之’足之。” 元 吾丘衍 《學古編·洗印法》：“不損印文，而清麗若新。” 茅盾 《子夜》四：“又仔細驗看那印在黨證上面的黨部關防的印文。”
(2).蓋有公章的檔案。《清會典事例·大理寺·會覈》：“凡應會三法司畫題事件，刑部將稿面鈐蓋司印，註明緣由……用印文移送法司衙門畫題，限十日內亦用印文送回。”
早來
(1).本是；已經。 宋 程垓 《醉落魄·別少城舟宿黃龍》詞：“早來最苦離情毒。唱我新詞，掩著面兒哭。” 宋 張榘 《水龍吟》詞：“問曉山亭下，山茶經雨，早來開么？”
(2).早上；剛才。 宋 洪邁 《夷堅丙志·王氏二妾》：“然妾不忍獨死，早來湯餅中，輒已置藥，恐毒發須臾，願勉處後事。”《宣和遺事》前集：“早來那兩箇奕棋是甚人？”《前漢書平話》卷中：“大夫你早來念甚來？你是何患疾？”
(3).早已來到。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第十九出：“婆婆，你知件事？那 張解元 要去赴試……它如何去得？兀底早來。” 元 本 高明 《琵琶記·伯喈辭官辭婚不準》：“道猶未了，一個奏事官人早來。”
離群
(1) 離開同伴;心性內向
他沒有離群或冷漠的性格
(2) 傾向於避免社交
自絕於社會的離群的男人
木葉
樹葉。《楚辭·九歌·湘夫人》：“嫋嫋兮秋風， 洞庭 波兮木葉下。”《晉書·儒林傳·董景道》：“ 永平 中，知天下將亂，隱於 商洛山 ，衣木葉，食樹果。” 唐 駱賓王 《冒雨尋菊序》：“泛蘭英於戶牖，座接雞談；下木葉於中池，廚烹野雁。” 元 薩都剌 《芙蓉曲》：“鯉魚吹浪 江 波白，霜落 洞庭 飛木葉。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·水蠶》：“吾鄉山蠶食椒、椿、檞、柘諸木葉而成繭。” 徐遲 《“不過，好日子哪天有？”》一：“這自己的房子，處在一個山坡上，入夜以後，淹沒在墨綠的木葉中。”
洞庭
(1).廣闊的庭院。《莊子·天運》：“帝張《鹹池》之樂於洞庭之野。” 成玄英 疏：“洞庭之野，天池之間，非 太湖 之 洞庭 也。” 三國 魏 曹植 《七啟》：“爾乃御文軒，臨洞庭。” 宋 蘇軾 《坤成節集英殿教坊詞·教坊致語》：“洞庭九奏，始識《鹹池》之音；靈岳三呼，共獻後天之祝。”
(2).湖名。即 洞庭湖 。《韓非子·初見秦》：“ 秦 與 荊 人戰，大破 荊 ，襲 郢 ，取 洞庭 、 五渚 、 江 南。” 唐 韓愈 《岳陽樓別竇司直》詩：“ 洞庭 九州間，厥大誰與讓？” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·莪州公詩》：“ 洞庭 春水添新漲，好看雙飛返故林。”參見“ 洞庭湖 ”。
(3).湖名。 太湖 的別名。《文選·左思＜吳都賦＞》：“指 包山 而為期，集 洞庭 而淹留。” 劉逵 注引 王逸 曰：“ 太湖 在 秣陵 東，湖中有 包山 ，山中有如石室，俗謂 洞庭 。”參見“ 太湖 ”。
(4).山名。在 江蘇省 太湖 中。有東西二山，東山古名 莫厘山 、 胥母山 、 元 明 後與陸地相連成半島。西山即古 包山 。
何須
猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”
楚雲
(1). 楚 天之雲。《晉書·天文志中》：“ 韓 雲如布， 趙 雲如牛， 楚 雲如日，宋雲如車。”
(2).比喻女子秀美的髮髻。 唐 杜審言 《戲贈趙使君美人》詩：“紅粉青娥映 楚 雲，桃花馬上石榴裙。” 元 喬吉 《水仙子·贈姑蘇朱阿嬌會玉真李氏樓》曲：“合歡髻子 楚 雲鬆，鬭巧眉兒翠黛濃。” 明 賈仲名 《蕭淑蘭》第一折：“髩軃 楚 雲鬆，嬾對粧奩。”
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