何堪摹卷當前展，笑似雷門布鼓音

名句出處

出自清代乾隆的《獅子林疊舊作韻》

全文：
每閱倪圖輒悅目，重來圖里更怡心。
曰溪曰壑皆臻趣，若徑若庭宛識尋。
足貌伊人惟怪石，藉知古意是喬林。
何堪摹卷當前展，笑似雷門布鼓音。

乾隆詩詞大全

參考注釋

何堪

(1).怎能忍受。 唐 李肇 《唐國史補》卷上：“ 盧 相 邁 不食鹽醋，同列問之：‘足下不食鹽醋，何堪？’” 清 呂大器 《鎮羌道上有感》詩：“鷹眼何堪秋草枯？ 姑臧 清節至今無。”

(2).豈可；哪裡能。用反問的語氣表示不可。 宋 歐陽修 《筆說·峽州詩說》：“‘春風疑不到天涯，二月山城未見花。’若無下句，則上句何堪？既見下句，則上句頗工。” 清 潘陸 《彭澤縣》詩：“地借 陶潛 著，人思 狄相 賢。何堪尋廢縣？沙草浸寒泉。” 葉聖陶 《窮愁》：“阿母一襖，春間已敝，不與補綴，何堪著體？”

當前

目前;現在

人的職責就在於完成當前的任務

雷門

古代 會稽 (今 浙江 紹興 )城門名。因懸有大鼓，聲震如雷，故稱。《漢書·王尊傳》：“ 尊 曰：‘毋持布鼓過 雷門 ！’” 顏師古 註：“ 雷門 ， 會稽 城門也。有大鼓。 越 擊此鼓，聲聞 洛陽 ，故 尊 引之也。布鼓謂以布為鼓，故無聲。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第一折：“小官在吾兄根前，念《滿庭芳》一闋，卻似持布皷而過 雷門 ，豈不慚愧。” 清 沉起鳳 《諧鐸·隔牖談詩》：“汝 吳 下 阿蒙 ，輒敢高持布鼓，過我 雷門 。”

布鼓

《漢書·王尊傳》：“毋持布鼓過 雷門 。” 顏師古 註：“ 雷門 ， 會稽 城門也，有大鼓。 越 擊此鼓，聲聞 洛陽 ……布鼓，謂以布為鼓，故無聲。”後以“布鼓”為淺陋之典。 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》：“聞雷霆而覺布鼓之陋，見巨鯨而知寸介之細也。” 唐 李商隱 《為舉人獻韓郎中琮啟》：“捧爝火以乾日御，動已光銷；抱布鼓以詣 雷門 ，忽然聲寢。”