已是洞天傳玉簡，得教福地續琅書

名句出處

出自清代乾隆的《再題避暑山莊三十六景詩·其三十六·永恬居》

全文：
壺中瓊島郁懸居，景物惟恬氣象舒。
已是洞天傳玉簡，得教福地續琅書。

乾隆詩詞大全

參考注釋

洞天

道教指神仙居住的地方,意思是洞中別有天地,現在借指引人入勝的境地

別有洞天

洞天石扉,訇然中開。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

玉簡

(1).相傳 羲皇 授予 大禹 的玉尺。 晉 王嘉 《拾遺記·夏禹》：“又見一神，蛇身人面， 禹 因與語。神即示 禹 八卦之圖……乃探玉簡授 禹 ，長一尺二寸，以合十二時之數，使量度天地。 禹 即執持此簡，以平定水土。蛇身之神，即 羲皇 也。”

(2).玉質的簡札。指道家的符籙。 北齊 樊遜 《釋道教對》：“至若玉簡金書，神經祕録……皆是憑虛之説。” 唐 韋渠牟 《步虛詞》之一：“玉簡真人降，金書道籙通。”

(3).玉質的簡札。帝王封禪、詔誥用的文書。 南朝 宋 劉義恭 《失題》詩：“金牒封 梁父 ，玉簡禪 岱山 。” 宋 梅堯臣 《喜謝師厚及第》詩：“風從天門來，吹下玉簡名。” 元 本 高明 《琵琶記·新進士宴杏園》：“便催歸玉簡侍宸旒，他日歸來金蓮送。”

(4).玉質的手版。 元 鄧玉賓 《端正好》套曲：“九天帝敕從中降，雲冕齊低玉簡長。”《古今小說·鬧陰司司馬貌斷獄》：“ 重湘 手執玉簡，昂然而出，升於法座。”

(5).指珍籍。 清 黃鷟來 《詠懷》：“緬懷 禹 穴藏，玉簡多贏餘。扁舟欲遠探，珍重羅五車。”

福地

(1)

(2) 幸福安樂的處所

(3) 指神仙的住地

琅書

(1).道家的書。 唐 陸龜蒙 《幽居賦》：“閲仙苑之琅書，安能解慍？”

(2).指史冊。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“若 駱文忠 、 曾文正 暨今 湘陰 相國諸公，雖未一日內召，而豐功茂伐，彪炳琅書。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷十二：“ 塔忠武 公之戰績，載在琅書， 諸葛 大名垂宇宙矣。”