再題避暑山莊三十六景詩·其三十六·永恬居

原文

壺中瓊島郁懸居，景物惟恬氣象舒。

已是洞天傳玉簡，得教福地續琅書。

詩詞問答

問：《再題避暑山莊三十六景詩·其三十六·永恬居》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押魚韻　出處：御製詩二集卷五十

2. 山中境爽氣和致足怡神悅性既佳風景且樂阜安引養引恬慎修思永皇祖御題齋額意在斯乎

參考注釋

瓊島

海南島

懸居

高踞。 晉 孫綽 《游天台山賦》：“雙闕雲竦以夾路，瓊臺中天而懸居。”

景物

可供觀賞的景色和事物

景物清幽

有何景物。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

氣象

(1)

(2) 氣候;天象。後多指大氣的狀態和現象。如:颳風、下雨、閃電、打雷等等

氣象萬變

(3) 指能預示吉凶的雲氣變化

(4) “氣象學”的俗稱

(5) 事物的情況、態勢

生氣勃勃的新氣象

(6) 景色,景象

氣象萬千。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

江山氣象

(7) 指跡象

見是伏兵氣象

洞天

道教指神仙居住的地方,意思是洞中別有天地,現在借指引人入勝的境地

別有洞天

洞天石扉,訇然中開。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

玉簡

(1).相傳 羲皇 授予 大禹 的玉尺。 晉 王嘉 《拾遺記·夏禹》：“又見一神，蛇身人面， 禹 因與語。神即示 禹 八卦之圖……乃探玉簡授 禹 ，長一尺二寸，以合十二時之數，使量度天地。 禹 即執持此簡，以平定水土。蛇身之神，即 羲皇 也。”

(2).玉質的簡札。指道家的符籙。 北齊 樊遜 《釋道教對》：“至若玉簡金書，神經祕録……皆是憑虛之説。” 唐 韋渠牟 《步虛詞》之一：“玉簡真人降，金書道籙通。”

(3).玉質的簡札。帝王封禪、詔誥用的文書。 南朝 宋 劉義恭 《失題》詩：“金牒封 梁父 ，玉簡禪 岱山 。” 宋 梅堯臣 《喜謝師厚及第》詩：“風從天門來，吹下玉簡名。” 元 本 高明 《琵琶記·新進士宴杏園》：“便催歸玉簡侍宸旒，他日歸來金蓮送。”

(4).玉質的手版。 元 鄧玉賓 《端正好》套曲：“九天帝敕從中降，雲冕齊低玉簡長。”《古今小說·鬧陰司司馬貌斷獄》：“ 重湘 手執玉簡，昂然而出，升於法座。”

(5).指珍籍。 清 黃鷟來 《詠懷》：“緬懷 禹 穴藏，玉簡多贏餘。扁舟欲遠探，珍重羅五車。”

福地

(1)

(2) 幸福安樂的處所

(3) 指神仙的住地

琅書

(1).道家的書。 唐 陸龜蒙 《幽居賦》：“閲仙苑之琅書，安能解慍？”

(2).指史冊。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“若 駱文忠 、 曾文正 暨今 湘陰 相國諸公，雖未一日內召，而豐功茂伐，彪炳琅書。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷十二：“ 塔忠武 公之戰績，載在琅書， 諸葛 大名垂宇宙矣。”