名句出處
出自清代乾隆的《用白居易新樂府成五十章並效其二十六·八駿圖(戒奇物懲佚游也)》
全文:
文武開基成康守,其上世德更以久。
厲宣幽平貪天禍,然自穆王耄荒政已醜。
嗚呼得之難實失之易,萬古君鑒亦知否。
白家少傅因有八駿圖之歌,意實佳哉理尚聽吾剖。
赤驥盜驪白義與渠黃,驊騮騧騟騄耳及山子。
此八雖曰天馬駒,原祇四蹄非翼脛而走。
況能御者惟一人,封之趙城曰造父。
萬里躗言千里誠史書,然即千里一日而行亦烏有。
屬車褻御不能及,獨與造父諸事豈能成徒手。
穆王之失在於志,怠政而好佚游,祭公謀父固已箴其咎。
八駿圖,國朝家法與古殊。
守之以文勤撫字,濟之以武詰戎時邁弗敢疏。
馬射亦有駿者八,以示外藩猶非御以車。
既至踵事圖其後,則以愛烏罕及拔達山屢貢其名駒。
然益持盈保泰,勤政之念日殷吾。
未敢恣佚游而玩奇物,白家少傅知此乎。
參考注釋
萬里
萬里(1916- ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國共*產*黨。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後,任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。躗言
亦作“躛言”。虛妄不足信的話。《左傳·哀公二十四年》:“君卑政暴,往歲克敵,今又勝都,天奉多矣,又焉能進?是躗言也。役將班矣!” 洪亮吉 詁引 服虔 曰:“躗,偽。不信言也。” 清 全祖望 《經史問答·三禮》:“今世 文昌 之祭何所始?蓋始於 元 之 袁清容 ……於是躗言四起,謂其為 梓潼 人,而又有十七世輪廻之説。” 魯迅 《集外集拾遺補編·破惡聲論》:“則執己律人,以他人有信仰為大怪,舉喪師辱國之罪,悉以歸之。造作躗言,必盡顛其隱依乃快。”
千里
指千里馬
先王之千里。——《呂氏春秋·察今》
史書
歷史書:記錄歷史的文獻
據史書記載
然即
猶然則。《墨子·兼愛下》:“然即之交別者,果生天下之大害者歟?是故別非也。” 孫詒讓 間詁:“即、則同。” 漢 王充 《論衡·譴告》:“然即天之不為他氣以譴告人君,反順人心以非應之。”
一日
(1) 有一天
程一日果以眥睚殺*人。——宋·王讜《唐語林·雅量》
一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》
一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
(2) 一天,一晝夜
一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》
常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》
苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》
奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》
前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》
烏有
虛幻;不存在
烏有先生者,烏有此事也。——《史記·司馬相如列傳》
夢當好處成烏有。——袁桷詩
子虛烏有
乾隆名句,用白居易新樂府成五十章並效其二十六·八駿圖(戒奇物懲佚游也)名句