雖非三宿桑，且學壺公壺

名句出處

出自宋代蘇過的《駕李行父遷居盤溪》

全文：
揚雄無儋石，而有宅一區。
陶令官可棄，未免愛吾廬。
古來賢達士，忘世未忘軀。
豈知美惡間，共盡同籧篨。
平生李居士，挈攜四壁無。
常有好顏色，直緣身世疏。
前年家城東，一椽為有餘。
今年家城西，隱几猶昔吾。
此生正如此，夢覺兩徐徐。
曾何置欣戚，舍舊新是圖。
吾儕真小人，問訊填里閭。
聊為盤溪喜，德鄰良不孤。
益知水竹深，中有山澤癯。
雖非三宿桑，且學壺公壺。

蘇過詩詞大全

參考注釋

三宿

(1).進爵三次。《書·顧命》：“王三宿，三祭，三咤。” 孔 傳：“禮成於三，故酌者實三爵於王，王三進爵，三祭酒。三奠爵。” 孔穎達 疏：“三宿，謂三進爵，從立處三進至神所也。”《陳書·沉文阿傳》：“三宿三咤，上宗曰饗，斯蓋祭儐受福，寧謂賀酒邪！”

(2).猶言三日；三夜。謂時間較久。《孟子·公孫丑下》：“三宿而後出 晝 ，是何濡滯也？” 趙岐 註：“留於 晝 三日，怪其淹久。” 唐 白居易 《答微之詠懷見寄》詩：“分袂二年勞夢寐，並牀三宿話平生。”佛教有出家人不三宿桑下，以免妄生依戀之說，見《四十二章經》。《後漢書·襄楷傳》：“浮屠不三宿桑下，不欲久生恩愛，精之至也。” 李賢 註：“言浮屠之人寄桑下者，不經三宿便即移去，示無愛戀之心也。”參見“ 三宿戀 ”。

壺公

(1).傳說中的仙人。所指各異。 北魏 酈道元 《水經注·汝水》：“昔 費長房 為市吏，見 王壺公 懸壺於市， 長房 從之，因而自遠，同入此壺，隱淪仙路。” 唐 王懸河 《三洞珠囊》：“ 壺公 謝元 ， 歷陽 人。賣藥於市，不二價，治病皆愈。”《雲笈七籤》卷二八引《雲台治中錄》：“ 施存 ， 魯 人。夫子弟子，學大丹之道……常懸一壺如五升器大，變化為天地，中有日月，如世間，夜宿其內，自號‘ 壺天 ’，人謂曰‘ 壺公 ’。” 明 高啟 《鶴瓢》詩：“ 壺公 本解飛騰術， 丁令 寧為濩落材！” 清 楊守知 《咂嘛酒歌》：“ 劉伶 大笑 阮籍 哭，直欲躍入 壺公 壺。”

(2).山名。在 福建省 莆田縣 南。昔有人隱此，遇一老人引於絕頂，見宮闕台殿，曰“此壺中日月也”，因名。見《九域志》。 唐 黃滔 《莆山靈岩寺碑銘》：“左漱寒泉，右擁迭巘，危樓豁 壺公 之翠，上方視 鰌海 之波。” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·福建二·興化府》：“ 壺公山 ……頂有泉，出石穴中，其盈縮應海潮。中有雙蟹，名曰 蟹井泉 。有 真浄巖 ，登之可遍眺郡境。又有 靈雲 、 虎邱 、 盤陀 諸巖。泉石羅列，名勝不一。”