哀榮兩殊絕，州里未前聞

名句出處

出自宋代許景衡的《挽劉太君詩二首·其一》

全文：
婉娩宜家早，孳孳執禮勤。
事姑俱白髮，看子上青雲。
飛旐隋河路，新阡慎水濆。
哀榮兩殊絕，州里未前聞。

許景衡詩詞大全

參考注釋

哀榮

死後辦得很隆重的喪事

褒獎之命,雖已表於哀榮,遺奠之恩,宜再申於軫悼。——白居易《祭盧虔文》

殊絕

(1).特出；超絕。舊題 漢 黃石公 《三略·下略》：“德合於己，則建殊絶之功，故其道高而名揚於後世。” 三國 蜀 諸葛亮 《後出師表》：“ 曹操 智計殊絶於人。” 唐 杜甫 《韋錄事宅觀畫馬圖》詩：“其餘七匹亦殊絶，迥若寒空動煙雪。” 宋 曾鞏 《福州擬貢荔枝狀》：“荔枝於百果為殊絶。”

(2).斷絕；隔絕。《魏書·釋老志》：“ 魏 先建國於玄朔，風俗淳一，無為以自守，與西域殊絶，莫能往來，故浮圖之教，未之得聞。”

(3).差別；差異。《後漢書·賈逵傳》：“至如 祭仲 、 紀季 、 伍子胥 、 叔術 之屬，《左氏》深於君父，《公羊》多任於權變，其相殊絶，固以甚遠，而冤抑積久，莫肯分明。” 清 方苞 《書＜刺客傳＞後》：“《國策》本記言之書，中間序事多者不過數語，而亦未有殊絶者。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“徒以王化陵夷，自守千里，遠方隔閡，淪為要荒，而文化語言，無大殊絶。”

州里

(1).古代二千五百家為州，二十五家為里。本為行政建制，後泛指鄉里或本土。《論語·衛靈公》：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣；言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉？”《後漢書·周興傳》：“臣竊見光祿郎 周興 ，孝友之行，著於閨門，清厲之志，聞於州里。” 唐 元稹 《楊嗣復授尚書兵部郎中制》：“吏曹郎 嗣復 ，州里秀異，議論宏博，宜其以所長自多。”

(2).指同鄉的人。《晉書·陶侃傳》：“時 豫章國 郎中令 楊晫 ， 侃 州里也，為鄉論所歸。 侃 詣之， 晫 曰：‘《易》稱貞固足以幹事， 陶士行 是也。’”