安瀾園十詠·其一·葄經館原文
溪邊書館富芸編，坐不踰時命駕旋。
付與白魚斯饜飫，食三仙字便成仙。
詩詞問答
問：安瀾園十詠·其一·葄經館的作者是誰？答：乾隆
問：安瀾園十詠·其一·葄經館寫於哪個朝代？答：清代
問：安瀾園十詠·其一·葄經館是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押先韻 出處：御製詩五集卷十二
參考注釋
溪邊
古代傳說中的獸名。《山海經·西山經》：“﹝ 天帝之山 ﹞有獸焉，其狀如狗，名曰谿邊，席其皮者不蠱。” 郭璞 註：“或作谷遺。” 畢沅 曰：“草木鳥獸之名多雙聲，當為谷遺。”
書館
(1).古代教授初學之所。 漢 王充 《論衡·自紀》：“八歲出於書館。書館小僮百人以上，皆以過失袒謫，或以書醜得鞭。 充 書日進，又無過失。手書既成，辭師受《論語》、《尚書》，日諷千字。”《新唐書·后妃傳上·上官昭容》：“ 婉兒 勸帝侈大書館，增學士員，引大臣名儒充選。” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》：“學舊六館：有國子館、太學館、四門館、書館、律館、算館，國子監都領之。” 王國維 《觀堂集林·漢魏博士考》：“ 漢 時教初學之所名曰書館，其師名曰書師，其書用《倉頡》、《凡將》、《急就》、《元尚》諸篇，其旨在使學童識字、習字。”
(2).教授典籍之所。 清 方苞 《＜余東木時文＞序》：“子之尊人與余共事書館，無間晨夕，後雖各有典司，而旬月中未有不再三見者。” 清 桂馥 《札朴·書館》：“今以教授館為書館，讀如書籍之書。”
芸編
指書籍。芸，香草，置書頁內可以辟蠹，故稱。 宋 陸游 《夏日雜題》詩之五：“ 天隨 手不去朱黃，辟蠹芸編細細香。” 明 高明 《琵琶記·副末開場》：“秋燈明翠幕，夜案覽芸編。” 清 王時翔 《天香》詞：“天上芸編催校，待重來，御爐煙繞。”
不踰時
不多久。謂時間短暫。 明 焦竑 《李氏＜焚書＞序》：“ 宋 元豐 間禁 長公 之筆墨，家藏墨妙，抄割殆盡，見者若祟。不踰時而徵求鼎沸，斷管殘瀋，等於吉光片羽。”《初刻拍案驚奇》卷十：“到得府前，正值新太守 吳公弼 升堂，不踰時，抬出放告牌來。”
命駕
命人駕車馬,也指乘車出發
付與
拿出；交給：盡力完成時代～我們的使命。
白魚
(1).即白鰷。 唐 李賀 《感諷》詩之六：“調歌送風轉，杯池白魚小。” 王琦 匯解：“白魚即今之白鯈，長僅數寸，形狹而扁，狀如柳葉，性好羣泳水面。”參見“ 白鰷 ”。
(2).衣服、書籍中的一種蛀蟲。通稱蠹魚。《爾雅·釋蟲》：“蟫，白魚。” 邢昺 疏：“此衣、書中蟲也。一名蟫，一名白魚，一名蛃魚，《本草》謂之衣魚是也。” 宋 黃庭堅 《次韻元實病目》：“要須玄覽照境空，莫作白魚鑽蠧簡。” 明 徐渭 《春興》詩之六：“描寫 姬姜 三百句，白魚儘飽小巾箱。”
(3).麥類中的一種害蟲。 北魏 賈思勰 《齊民要術·收種》：“取麥種候熟可獲，擇穗大彊者斬，束立場中之高燥處，曝使極燥，無令有白魚，有輒揚治之。”
饜飫
(1).形容食品極豐盛。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：“人君烹肥宰腯，屠割羣生，八珍百和，方丈於前，煎熬勺藥，旨嘉饜飫。”
(2).儘量滿足口腹需要；感到飽足。 金 王琢 《雨夕感寓》詩：“饜飫貪夫腹，翻騰樂歲謡。” 清 青城子 《誌異續編·關帝廟》：“轉瞬吞訖，似甚饜飫。”
(3).猶博覽。《梁書·昭明太子統傳》：“沉吟典禮，優遊方冊；饜飫膏腴，含咀餚核。” 明 宋濂 《＜丹崖集＞序》：“沉涵於經而為之本原，饜飫於史而助其波瀾，出入諸子百家以博其支流。” 清 魏源 《＜董子春秋發微＞序》：“弘通精淼，內聖而外正，蟠天而際地，遠在 胡毋生 、 何邵公 《章句》之上。蓋彼猶泥文，此優柔而饜飫矣；彼專析例，此則曲暢而旁通矣。”
三仙
(1).傳說 三國 吳 主 孫權 之祖 孫鍾 ，以種瓜為業，有三仙人詣門乞瓜， 鍾 厚待之。因指以葬地，謂當出天子。言訖化為三鶴飛去。事見《太平廣記》卷三八九引《祥瑞記·孫鍾》。後用為施瓜得福的典實。 唐 李嶠 《瓜》詩：“六子方呈瑞，三仙實可嘉。”
(2).指三位翰林學士。 唐 白居易 《初到江州寄翰林張李杜三學士》詩：“碧落三仙曾識面，年深記得姓名無？”
成仙
成為神仙。 南朝 陳 伏知道 《為王寬與婦義安主書》：“人慙 蕭史 ，相偶成仙。” 唐 王績 《遊仙》詩之一：“ 蔡經 新學道， 王烈 舊成仙。” 許地山 《女兒心》三：“她還想著，他們把她帶到那裡也許是為教她們也成仙。”
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