安瀾園十詠·其一·葄經館原文
溪邊書館富芸編,坐不踰時命駕旋。
付與白魚斯饜飫,食三仙字便成仙。
詩詞問答
問:安瀾園十詠·其一·葄經館的作者是誰?答:乾隆
問:安瀾園十詠·其一·葄經館寫於哪個朝代?答:清代
問:安瀾園十詠·其一·葄經館是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押先韻 出處:御製詩五集卷十二
參考注釋
溪邊
古代傳說中的獸名。《山海經·西山經》:“﹝ 天帝之山 ﹞有獸焉,其狀如狗,名曰谿邊,席其皮者不蠱。” 郭璞 註:“或作谷遺。” 畢沅 曰:“草木鳥獸之名多雙聲,當為谷遺。”
書館
(1).古代教授初學之所。 漢 王充 《論衡·自紀》:“八歲出於書館。書館小僮百人以上,皆以過失袒謫,或以書醜得鞭。 充 書日進,又無過失。手書既成,辭師受《論語》、《尚書》,日諷千字。”《新唐書·后妃傳上·上官昭容》:“ 婉兒 勸帝侈大書館,增學士員,引大臣名儒充選。” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》:“學舊六館:有國子館、太學館、四門館、書館、律館、算館,國子監都領之。” 王國維 《觀堂集林·漢魏博士考》:“ 漢 時教初學之所名曰書館,其師名曰書師,其書用《倉頡》、《凡將》、《急就》、《元尚》諸篇,其旨在使學童識字、習字。”
(2).教授典籍之所。 清 方苞 《<余東木時文>序》:“子之尊人與余共事書館,無間晨夕,後雖各有典司,而旬月中未有不再三見者。” 清 桂馥 《札朴·書館》:“今以教授館為書館,讀如書籍之書。”
芸編
指書籍。芸,香草,置書頁內可以辟蠹,故稱。 宋 陸游 《夏日雜題》詩之五:“ 天隨 手不去朱黃,辟蠹芸編細細香。” 明 高明 《琵琶記·副末開場》:“秋燈明翠幕,夜案覽芸編。” 清 王時翔 《天香》詞:“天上芸編催校,待重來,御爐煙繞。”
不踰時
不多久。謂時間短暫。 明 焦竑 《李氏<焚書>序》:“ 宋 元豐 間禁 長公 之筆墨,家藏墨妙,抄割殆盡,見者若祟。不踰時而徵求鼎沸,斷管殘瀋,等於吉光片羽。”《初刻拍案驚奇》卷十:“到得府前,正值新太守 吳公弼 升堂,不踰時,抬出放告牌來。”
命駕
命人駕車馬,也指乘車出發
付與
拿出;交給:盡力完成時代~我們的使命。
白魚
(1).即白鰷。 唐 李賀 《感諷》詩之六:“調歌送風轉,杯池白魚小。” 王琦 匯解:“白魚即今之白鯈,長僅數寸,形狹而扁,狀如柳葉,性好羣泳水面。”參見“ 白鰷 ”。
(2).衣服、書籍中的一種蛀蟲。通稱蠹魚。《爾雅·釋蟲》:“蟫,白魚。” 邢昺 疏:“此衣、書中蟲也。一名蟫,一名白魚,一名蛃魚,《本草》謂之衣魚是也。” 宋 黃庭堅 《次韻元實病目》:“要須玄覽照境空,莫作白魚鑽蠧簡。” 明 徐渭 《春興》詩之六:“描寫 姬姜 三百句,白魚儘飽小巾箱。”
(3).麥類中的一種害蟲。 北魏 賈思勰 《齊民要術·收種》:“取麥種候熟可獲,擇穗大彊者斬,束立場中之高燥處,曝使極燥,無令有白魚,有輒揚治之。”
饜飫
(1).形容食品極豐盛。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》:“人君烹肥宰腯,屠割羣生,八珍百和,方丈於前,煎熬勺藥,旨嘉饜飫。”
(2).儘量滿足口腹需要;感到飽足。 金 王琢 《雨夕感寓》詩:“饜飫貪夫腹,翻騰樂歲謡。” 清 青城子 《誌異續編·關帝廟》:“轉瞬吞訖,似甚饜飫。”
(3).猶博覽。《梁書·昭明太子統傳》:“沉吟典禮,優遊方冊;饜飫膏腴,含咀餚核。” 明 宋濂 《<丹崖集>序》:“沉涵於經而為之本原,饜飫於史而助其波瀾,出入諸子百家以博其支流。” 清 魏源 《<董子春秋發微>序》:“弘通精淼,內聖而外正,蟠天而際地,遠在 胡毋生 、 何邵公 《章句》之上。蓋彼猶泥文,此優柔而饜飫矣;彼專析例,此則曲暢而旁通矣。”
三仙
(1).傳說 三國 吳 主 孫權 之祖 孫鍾 ,以種瓜為業,有三仙人詣門乞瓜, 鍾 厚待之。因指以葬地,謂當出天子。言訖化為三鶴飛去。事見《太平廣記》卷三八九引《祥瑞記·孫鍾》。後用為施瓜得福的典實。 唐 李嶠 《瓜》詩:“六子方呈瑞,三仙實可嘉。”
(2).指三位翰林學士。 唐 白居易 《初到江州寄翰林張李杜三學士》詩:“碧落三仙曾識面,年深記得姓名無?”
成仙
成為神仙。 南朝 陳 伏知道 《為王寬與婦義安主書》:“人慙 蕭史 ,相偶成仙。” 唐 王績 《遊仙》詩之一:“ 蔡經 新學道, 王烈 舊成仙。” 許地山 《女兒心》三:“她還想著,他們把她帶到那裡也許是為教她們也成仙。”
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