名句出處
出自清代乾隆的《即事雜詠·其一》
全文：
即事無題觸緒成，此行水陸歷行程。
往還廿日消一瞬，贏幾篇詩作證盟。
參考注釋
即事
(1).任事；作事。《史記·封禪書》：“洽矣而日有不暇給，是以即事用希。” 唐 韓愈 《南海神廟碑》：“公乃盛服執笏以入即事。”《續資治通鑑·宋寧宗慶元四年》：“樞密使 襄 ，請用步卒穿濠築障……軍民並役，又募飢民以傭，即事五旬而畢。”
(2).面對眼前事物。 晉 陶潛 《癸卯歲始春懷古田舍》詩：“雖未量歲功，即事多所欣。” 宋 王安石 《乙巳九月登冶城作》詩：“即事有哀傷，山川自如故。” 魯迅 《漢文學史綱要》第四篇：“即事興情，因而成賦。”
(3).以當前事物為題材的詩。 宋 魏慶之 《詩人玉屑·命意·陵陽謂須先命意》：“凡作詩須命終篇之意，切勿以先得一句一聯，因而成章，如此則意不多屬。然古人亦不免如此，如述懷、即事之類，皆先成詩，而後命題者也。”
(4).多用為詩詞題目。如 唐 杜甫 《草堂即事》詩， 宋 辛棄疾 《清平樂·博山道中即事》詞， 郭沫若 《南水泉即事》詩等等。
無題
詩文有用“無題”為題的，表示無題可標或不願標題。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷八：“ 唐 人詩中有曰‘無題’者，率杯酒狎邪之語，以其不可指言，故謂之‘無題’，非真無題也。”《四庫全書總目·別集四·李義山詩集》：“自釋 道源 以後，註其詩者凡數家，大抵刻意推求，務為深解，以為一字一句，皆屬寓言，而《無題》諸篇，穿鑿尤甚。” 清 馮浩 《＜玉溪生詩箋注＞發凡》：“説詩最忌穿鑿，然……言外隱衷，大堪領悟，似鑿非鑿也。如《無題》諸什，余深病前人動指 令狐 ，初稿盡為翻駁；及審定行年，細探心曲，乃知屢啟陳情之時，無非借艷情以寄慨。”
緒成
完成前人未竟之業。《新唐書·柳芳傳》：“ 肅宗 詔 芳 與 韋述 綴輯 吳兢 所次國史，會 述 死， 芳 緒成之。” 宋 葉夢得 《石林燕語》卷八：“兩朝大典，雖為重事，以卿等才學述作之，固已比跡 班 馬 矣。朕之淺陋，何所加損乎？其如擬準進艸緒成之。” 明 沉德符 《野獲編·禨祥·花石之禍》：“此石至今臥其園榛莽中，乃子 中翰 君，欲緒成前志，終以懼禍未決也。”
水陸
(1) 水路和陸路
水陸聯運
水陸樞紐
蒙沖鬥艦乃以千數,操悉浮以沿江,兼有步兵,水陸俱下。——《資治通鑑》
(2) 水裡和陸上所產的食物,特指山珍海味
水陸俱陳
歷行
遍行，走遍。《後漢書·張禹傳》：“﹝ 張禹 ﹞歷行郡邑，深幽之處莫不畢到。”
乾隆名句，即事雜詠·其一名句
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