於斯意永遲眠可，秉燭寧須步屢遷

名句出處

出自清代乾隆的《泉林行宮晚坐疊壬午舊作韻·其二》

全文：
晏坐行宮閱六年，勤民依舊一身肩。
祝釐游豫弗離側，繩武顯承恐負前。
畫景權收春宇外，詩情清課夜檠邊。
於斯意永遲眠可，秉燭寧須步屢遷。

乾隆詩詞大全

參考注釋

於斯

同“ 於此 ”。《楚辭·漁父》：“ 屈原 既放，游於江潭……漁父見而問之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三國 魏 李康 《運命論》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孫謀以燕翼子’者，昔吾先友，嘗從事於斯矣。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“時值龍顏，則當年控三傑。 漢 之得材，於斯為貴。” 南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公第一表》：“家國之事，一至於斯，非臣之尤，誰任其咎。”

秉燭

謂持燭以照明。 唐 孟浩然 《春初漢中漾舟》詩：“良會難再逢，日入須秉燭。” 宋 梅堯臣 《送道損司門》詩：“朝看不足暮秉燭，何暇更尋桃與杏。”《三國演義》第七七回：“起坐內室，秉燭看書。”《紅樓夢》第一一四回：“丫頭秉燭伺候。”

屢遷

(1).多次變易。《易·繫辭下》：“《易》之為書也不可遠，為道也屢遷。” 晉 陸機 《文賦》：“其為物也多姿，其為體也屢遷。”

(2).多次遷徙。《文選·張衡＜西京賦＞》：“此何與於 殷 人屢遷。” 李善 註：“言欲遷都 洛陽 ，何如 殷 之屢遷乎！”此言遷都。 宋 周密 《齊東野語·畢將軍馬》：“屢遷至 鎮江 都統制、 揚州 承宣使、驍衛上將軍。”此言遷官。