回首天淵路未極,返君初服瑤池側

包梧簡少華山人

名句出處

出自明代包梧的《簡少華山人》

全文:
上林探石髓,誤斸蒼龍耳。
入海登玄龜,折彼珊瑚枝。
蒼龍不醒夜流血,破玉山前飄絳雪。
紺珠入手郁嵯峨,移種瑤圃生微波。
少年公子天都客,骯髒風塵髯似戟。
朝從青海泛青槎,暮宿商山餐紫霞。
枕中鴻秘琳琅篆,丹砂白石成九轉。
山經水譜那得知,赤龍鞭日回夕曦。
回首天淵路未極,返君初服瑤池側

包梧詩詞大全

參考注釋

回首

(1) 把頭轉向後方

(2) 回顧

可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(3) 婉辭。死亡

回首之日

天淵

高天和深淵相隔極遠,差別極大

天淵之別

未極

(1).無窮遠處;沒有期限。《管子·幼官》:“聽於鈔故能聞未極,視於新故能見未形。” 漢 王粲 《登樓賦》:“惟日月之逾邁兮,俟 河 清其未極。”

(2).未到盡頭;未達極點。 南朝 齊 謝朓 《游敬亭山》詩:“我行雖紆組,兼得尋幽蹊,緣源殊未極,歸徑窅如迷。” 宋 葉適 《徐德操<春秋解>序》:“昔余為 潮州 銘,言其學博而要……後二十六年,始見所謂《春秋解》者,良悔前銘稱美未極,且怪諸子不早示余也。”

(3).沒有停止。《楚辭·九歌·湘君》:“揚靈兮未極,女嬋媛兮為余太息。” 王逸 註:“極,已也。”

(4).謂尚未疲睏。 漢 張衡 《東京賦》:“升獻六禽,時膳四膏。馬足未極,輿徒不勞。”

初服

(1).謂開始或首先履行、從事某項事務。《書·召誥》:“王乃初服。” 孔 傳:“言王新即政,始服行教化。”《大戴禮記·夏小正》:“初服於公田。古者公田焉者,古者先服公田而後服其田也。”

(2).未入仕時的服裝,與“朝服”相對。《楚辭·離騷》:“進不入以離尤兮,退將復脩吾初服。” 蔣驥 註:“初服,未仕時之服也。” 南朝 陳 徐陵 《為王儀同致仕表》:“便釋朝衣,謹遵初服。” 唐 劉長卿 《送薛承矩秩滿北游》詩:“知君喜初服,祗愛此身閒。” 清 趙翼 《陝游不果述懷》詩:“一從初服返茅齋,屢接郇箋老眼揩。”

(3).山嫁前穿的衣服。 三國 魏 曹植 《出婦賦》:“痛一旦而見棄,心忉忉以悲驚。衣入門之初服,背牀室而出征。”

(4).佛教指俗裝,與“僧衣”相對。 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》:“罹咎犯律,僧中科罰,輕則眾命訶責,次又眾不與語,重乃眾不共住。不共住者,斥擯不齒,出一住處,措身無所,覉旅艱辛,或返初服。” 唐 陳子昂 《館陶郭公姬薛氏墓志銘》:“年十五,大將軍薨,遂剪髮出家……遂返初服而歸我 郭公 。”

瑤池

神話中崑崙山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宮苑中的池

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