進退徒成無據耳，特因才辯幸文姬

名句出處

出自清代乾隆的《題宋人胡笳十八拍圖·其二》

全文：
拍成十八寫心悲，端操宣城豈直辭。
進退徒成無據耳，特因才辯幸文姬。

乾隆詩詞大全

參考注釋

進退

(1) 前進和後退

進退不由。——宋· 文天祥《指南錄後序》

進退無顏儀。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

進退坐作之方。——宋· 蘇軾《教戰守》

進退維谷

(2) ∶該進則進,該退則退,指言行適度

不知進退

無據

(1).沒有依據或證據。 唐 顏師古 《明堂議》：“ 大戴 所説，初有近郊之言，為稱 文王 之廟。進退無據，自為矛盾。” 唐 王涯 《太華山仙掌辯》：“予嘗覽 張平子 之賦 西京 ，至‘巨靈高掌，厥跡猶存’之辭，常以是惑……暨覩其形而咨之，果謬悠而無據也。”

(2).無所依憑。 宋 謝懋 《驀山溪》詞：“飛雲無據，化作冥濛雨。”

才辯

亦作“ 才辨 ”。才智機辯。《後漢書·列女傳·蔡琰》：“﹝ 琰 ﹞博學有才辯，又妙於音律。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“客甚有才辨， 瞻 （ 阮瞻 ）與之言良久，及鬼神之事，反復甚苦。” 唐 海順 《三不為篇》之二：“一朝鵬舉，萬里鸞翔，縱任才辯，游説君王。” 清 戴名世 《蔡瞻眠文集序》：“ 瞻眠 通敏有才辨，其氣甚豪。” 梁啓超 《變法通議·論科舉》：“使絕域一科，以能通各國公法、各國條約章程，才辯開敏者為及格。”