題宋人胡笳十八拍圖·其二原文
拍成十八寫心悲，端操宣城豈直辭。
進退徒成無據耳，特因才辯幸文姬。
詩詞問答
問：題宋人胡笳十八拍圖·其二的作者是誰？答：乾隆
問：題宋人胡笳十八拍圖·其二寫於哪個朝代？答：清代
問：題宋人胡笳十八拍圖·其二是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押支韻 出處：御製詩三集卷五十六
2. 范曄列女傳贊端操有蹤云云文姬豈足當之
參考注釋
寫心
(1).抒發內心感情。 晉 張華 《答何劭》詩之二：“是用感嘉貺，寫心出中誠。” 唐 薛用弱 《集異記·蔣琛》：“敢寫心兮歌一曲，無誚余持盃以淹留。”《花月痕》第九回：“ 鍾期 死矣渺知音，流水高山枉寫心；賞雅幾能還賞俗，絲桐悔作 伯牙 琴。”
(2).謂描寫人的內心世界。 宋 梅堯臣 《傳神悅躬上人》詩：“握中一寸毫，寶匣百鍊金。鑑貌不鑑道，寫形寧寫心。”
(3).舒心，開心。 唐 吳筠 《登廬山東峰觀九江合彭蠡湖》詩：“寫心陟雲峯，縱目還縹緲。”
端操
(1).正直的操守。《文選·顏延年＜和謝監靈運＞》：“弱植慕端操，窘步懼先迷。” 劉良 註：“言少小立身，慕端直之操，急步隨之，常恐先迷其正道也。”
(2).謂端正其操守。《後漢書·列女傳贊》：“端操有蹤，幽閒有容。” 李賢 註：“婦人之正其節操有蹤跡可紀者。” 唐 駱賓王 《在江南贈宋五之問》詩：“懷德踐遺芳，端操慙謀己。”
豈直
難道只是；何止。 北魏 賈思勰 《齊民要術·種梅杏》：“杏一種，尚可賑貧窮，救飢饉；而況五果蓏菜之饒，豈直助糧而已矣！” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詔策》：“豈直取美當時，亦敬慎來葉矣。”《北史·陳元康傳》：“今枉殺無辜，虧廢刑典，豈直上負天神，何以下安黎庶？” 明 方孝孺 《傳經齋記》：“經者治天下之具也，豈直文辭云爾哉？”
進退
(1) 前進和後退
進退不由。——宋· 文天祥《指南錄後序》
進退無顏儀。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
進退坐作之方。——宋· 蘇軾《教戰守》
進退維谷
(2) ∶該進則進,該退則退,指言行適度
不知進退
無據
(1).沒有依據或證據。 唐 顏師古 《明堂議》：“ 大戴 所説，初有近郊之言，為稱 文王 之廟。進退無據，自為矛盾。” 唐 王涯 《太華山仙掌辯》：“予嘗覽 張平子 之賦 西京 ，至‘巨靈高掌，厥跡猶存’之辭，常以是惑……暨覩其形而咨之，果謬悠而無據也。”
(2).無所依憑。 宋 謝懋 《驀山溪》詞：“飛雲無據，化作冥濛雨。”
才辯
亦作“ 才辨 ”。才智機辯。《後漢書·列女傳·蔡琰》：“﹝ 琰 ﹞博學有才辯，又妙於音律。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“客甚有才辨， 瞻 （ 阮瞻 ）與之言良久，及鬼神之事，反復甚苦。” 唐 海順 《三不為篇》之二：“一朝鵬舉，萬里鸞翔，縱任才辯，游説君王。” 清 戴名世 《蔡瞻眠文集序》：“ 瞻眠 通敏有才辨，其氣甚豪。” 梁啓超 《變法通議·論科舉》：“使絕域一科，以能通各國公法、各國條約章程，才辯開敏者為及格。”
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