明漪樓原文
曲池冰凍未生波,借問明漪意若何。
無極濂溪著圖說,互為根究靜居多。
詩詞問答
問:明漪樓的作者是誰?答:乾隆
問:明漪樓寫於哪個朝代?答:清代
問:明漪樓是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押歌韻 出處:御製詩三集卷七十八
參考注釋
曲池
(1).人體經穴名。在兩肘橫紋外端骨凹陷處。《靈樞經·本輸》:“為經入於曲池,在肘外輔骨陷者中,屈臂而得之。”
(2).曲折迴繞的水池。《楚辭·招魂》:“坐堂伏檻,臨曲池些。” 王逸 註:“下臨曲水清池。” 南唐 馮延巳 《拋球樂》詞:“曲池波晚冰還合,芳草迎船緑未成。” 清 黃景仁 《如夢令·曉遇》詞:“細雪乍晴時候,細水曲池冰皺。” 何其芳 《憶昔》詩之二:“萬里寒江灘石吼,幾杯旨酒麴池浮。”
(3). 春秋 魯國 地名,在今 山東省 寧陽縣 東北。《春秋·桓公十二年》:“公會 杞侯 、 莒子 ,盟子 曲池 。” 杜預 註:“ 曲池 , 魯 地。”
冰凍
由於冷卻而凍結成冰
冰凍三尺,非一日之寒
借問
敬辭,用於向別人詢問事情;請問
借問酒家何處有?
明漪
明淨的漣漪。 唐 司空圖 《二十四詩品·精神》:“明漪絶底,奇花初胎。” 朱自清 《槳聲燈影里的秦淮河》:“透過這煙靄,在黯黯的水波里又逗起縷縷的明漪。”
若何
如何;怎樣
人馬若何分撥,自由軍師定奪
使歸就戮於秦,以逞寡君之志,若何。——《左傳·僖公三十三年》
無極
(1).無窮盡;無邊際。《左傳·僖公二十四年》:“女德無極,女怨無終。” 漢 枚乘 《七發》:“太子方富於年,意者久耽安樂,日夜無極。” 唐 元稹 《奉和竇容州》:“自嘆風波去無極,不知何日又相逢?” 王西彥 《鄉下朋友》:“廣大無極的田園景色,簡直叫人無暇接收。”
(2). 中國 古代哲學中認為形成宇宙萬物的本原。以其無形無象,無聲無色,無始無終,無可指名,故曰無極。《老子》:“為天下式,常德不忒,復歸於無極。” 宋 周敦頤 《太極圖說》:“無極而太極。太極動而生陽,動極而靜,靜而生陰……陰陽一太極也,太極本無極也。”《老殘遊記》第十一回:“ 璵姑 拍掌大笑道:‘我明白了!勢力尊者就是儒家説的個無極,上帝同 阿修羅王 合起來就是個太極。’” 郭沫若 《集外(一)·創造者》:“本體就是他,上帝就是他,他在無極之先,他在感官之外。”參見“ 太極 ”。
(3).布名。《隸釋·漢國三老表良碑》:“今特賜錢十萬,雜繒卅匹,王具劍、佩書刀、綉文印衣、無極手巾各一。”《後漢書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》:“都致、錯履、無極,皆布名。”
濂溪
湖南省 道縣 水名。 宋 理學家 周敦頤 世居溪上。 周 晚年移居 江西 廬山 蓮花峰 下,峰前有溪,因取舊居 濂溪 以為水名,並自以為號,世稱 濂溪先生 。 宋 黃庭堅 有《濂溪詩》。《宋史·道學傳一·周敦頤》:“﹝ 周敦頤 ﹞以疾求知 南康軍 。因家 廬山 蓮花峯 下,前有溪,合於 湓江 ,取 營道 所居 濂溪 以名之。” 清 方苞 《余處士墓表》:“求 朱子 遺蹟,再至 匡廬 ,淹留 濂溪 、 鹿洞 。”
圖說
著作中以圖畫為主稍加文字說明,多在書中出現
根究
尋根窮究,追問到底
根究真相
華大媽看他兒子和別人的墳,……便覺得心裡忽然感到一種不足和空虛,不願意根究。—— 魯迅《藥》
居多
占多數
他近期的作品,佳作居多
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