次韻示從學

作者:吳當 朝代:元代

次韻示從學原文

東度關山馬跡長,南浮江海雁隨陽。

丹書玉篆發天語,金節繡衣辭帝鄉。

放臣泣血竟何益,羈客哀吟殊未央。

故園雲谷雜豺虎,寒木何枝依鳳凰。

詩詞問答

問:次韻示從學的作者是誰?答:吳當
問:次韻示從學寫於哪個朝代?答:元代
問:次韻示從學是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押陽韻

參考注釋

度關山

樂府相和曲名。見 唐 吳兢 《樂府古題要解》卷上。

江海

(1).江和海。《荀子·勸學》:“不積小流,無以成江海。” 三國 魏 曹植 《求通親親表》:“江海稱其大者,以無所不容。” 唐 岑參 《送張秘書充劉相公通汴河判官便赴江外覲省》詩:“萬里江海通,九州天地寬。” 蘇曼殊 《本事詩》之三:“ 丹頓 拜倫 是我師,才如江海命如絲。”

(2).舊時指隱士的居處。《莊子·刻意》:“就藪澤,處閒曠,釣魚閒處,無為而已矣。此江海之士,避世之人。”《後漢書·逸民傳序》:“然觀其甘心畎畝之中,憔悴江海之上,豈必親魚鳥樂林草哉。” 宋 蘇軾 《臨江仙》詞:“小舟從此逝,江海寄餘生。”

(3).引申為退隱。 南朝 齊 謝朓 《和王中丞聞琴》:“無為澹容與,蹉跎江海心。” 唐 楊炯 《原州百泉縣令李君神道碑》:“於時 魏特進 、 房僕射 、 杜相州 等,並以江海相期,煙霞相許。” 宋 蘇軾 《書諸公送周梓州詩後》:“予既有江海之意,而 正孺 亦慨然有歸歟之嘆。”

(4).泛指四方各地。《後漢書·蔡邕傳》:“ 邕 慮卒不免,乃亡命江海,遠跡 吳會 。” 唐 杜甫 《草堂》詩:“弧矢暗江海,難為游五湖。”《資治通鑑·梁武帝太清二年》:“江海未蘇,干戈暫止。”

隨陽

跟著太陽運行。指候鳥依季節而定行止。《書·禹貢》“陽鳥攸居” 孔 傳:“隨陽之鳥,鴻雁之屬,冬月所居於此澤。” 孔穎達 疏:“日之行也,夏至漸南,冬至漸北,鴻鴈之屬,九月而南,正月而北。” 唐 李白 《感興》詩之三:“征鴻務隨陽,又不為我棲。” 清 錢謙益 《陳昌箕日記詩敘》:“今 昌箕 之試而罷,罷而歸也,如隨陽之雁,如繞樹之鳥,形影孤單,驚飛浪泊。”

丹書

(1).古時以朱筆記載犯人罪狀的文書。《左傳·襄公二十三年》:“初, 斐豹 ,隸也,著於丹書。” 杜預 註:“蓋犯罪沒為官奴,以丹書其罪。” 三國 魏 曹操 《度關山》詩:“有燔丹書,無普赦罪。”《文選·陸機<謝平原內史表>》:“苟削丹書,得夷平民。” 李周翰 註:“丹書,定罪之書。”

(2).傳說中赤雀所銜的瑞書。《呂氏春秋·應同》:“及 文王 之時,天先見火,赤烏銜丹書集於 周 社。”《史記·周本紀》“生 昌 ,有聖瑞” 張守節 正義引《尚書帝命驗》:“季秋之月甲子,赤爵銜丹書入於 酆 ,止於 昌 戶。其書云:‘敬勝怠者吉,怠勝敬者滅……以不仁得之,不仁守之,不及其世。’” 北周 庾信 《周祀五帝歌·赤帝雲門舞》:“赤雀丹書飛送迎,朱絃絳鼓罄虔誠。”

(3).指《洛書》。傳說 夏禹 治水時, 洛水 神龜負之而出,故稱《洛書》。《淮南子·俶真訓》:“ 洛 出丹書, 河 出緑圖。”

(4).古代帝王賜給功臣世襲的享有免罪等特權的證件。 漢 司馬遷 《報任少卿書》:“僕之先,非有剖符丹書之功。” 元 王惲 《玉堂嘉話》卷四:“肆申白馬之盟,庸示丹書之約。” 明 張居正 《擬唐回鶻率眾內附群臣賀表》:“丹書錫誓,既崇 日逐 之封;赤芾疏榮,仍懋秩訾之賞。”

(5).朱筆書寫的文字。 漢 荀悅 《漢紀·昭帝紀》:“ 漢 使至 匈奴 , 常惠 數私見使,教之曰:‘陛下親射 上林 中,得白雁,足有繫帛丹書,言 武 等在荒澤中。’” 景耀同 《次韻黃季剛相思》之一:“囓臂當年底有盟,丹書斜上甚分明。”

(6).朱筆書寫的詔書。 唐 武元衡 《奉酬淮南中書相公見寄》詩:“金玉裁玉度,丹書奉帝俞。” 元 白樸 《牆頭馬上》第四折:“親捧丹書下九重,路人爭識五花驄。” 明 李東陽 《送焦守靜先生使襄府》詩:“丹書玉節又南行,一日龍光起四瀛。”

(7).古代方士用以呪邪鎮鬼的朱文符書。 漢 仲長統 《昌言》:“於是淫厲亂神之禮興焉,侜張變怪之言起焉,丹書厭勝之物作焉。”《後漢書·方術傳·解奴辜》:“又 河 南有 麴聖卿 ,善為丹書符劾,厭殺鬼神而使命之。”

(8).道教語。即丹書墨籙。指以墨書寫符文的朱漆之簡。泛指煉丹之書,道教經書。見《雲笈七籤》卷七。 明 屠隆 《綵毫記·祖餞都門》:“授丹書早晚驅雞,與夫人同學驂鸞。”

玉篆

(1).篆書的美稱。多指典籍、文告、符籙上的文字。 漢 王褒 《立通道觀詔》:“聖哲微言,先賢典訓,金科玉篆,秘蹟遺書,並宜弘闡,一以貫之。” 唐 孫逖 《和左衛武倉曹贈右衛李騎曹》詩:“文場刊玉篆,武事掌金鐃。”《宋史·樂志十四》:“煌煌寳書,玉篆金縷。”

(2).指仙家名冊。 唐 陸龜蒙 《中元夜寄道侶》詩之一:“丁寧獨受金妃約,許與親題玉篆名。” 宋 向子諲 《鷓鴣天·老妻生日》詞:“玉篆題名在九天,而今且作地行仙。”

天語

(1).上天之告語。 唐 李白 《明堂賦》:“聽天語之察察,擬帝居之將將。” 宋 李清照 《漁家傲》詞:“彷彿夢魂歸帝所,聞天語,殷勤問我歸何處。” 明 唐順之 《冬至南郊》詩:“神光人共見,天語帝親聞。”

(2).謂天子詔諭;皇帝所語。 唐 劉禹錫 《送源中丞充新羅冊立使》詩:“身帶霜威辭鳳闕,口傳天語到 鷄林 。” 宋 蘇軾 《用王鞏韻贈其侄震》詩:“朝廷貴二 陸 ,屢聞天語溫。” 清 周亮工 《書影》卷四:“ 茅元儀 《武備志》成,曾經 神宗 乙夜之覽,天語稱其該博。”

金節

(1).諸侯使臣的符節。《周禮·秋官·小行人》“達天下之六節:山國用虎節,土國用人節,澤國用龍節,皆以金為之。” 漢 鄭玄 註:“諸侯使臣行覜聘,則以金節授之,以為行道之信也。” 唐 王維 《奉和聖制暮春送朝集使歸郡應制》:“玉乘迎大客,金節送諸侯。” 明 何景明 《觀兵》詩之二:“使過傳金節,軍行奏玉簫。”

(2).古代殿庭的儀仗。 唐 劉長卿 《奉餞郎中四兄罷餘杭太守承恩加侍御史充行軍司馬赴汝南行營》詩:“權分金節重,恩借鐵冠雄。”《宋史·儀衛志一》:“黃麾半仗,金節一十二人;黃麾小半仗、黃麾角仗,各設金節十二人。”《宋史·儀衛志六》:“金節, 隋 制也。黑漆竿,上施圓盤,周綴紅絲拂八層,黃繡龍袋籠之。”

繡衣

(1).彩繡的絲綢衣服。古代貴者所服。今多指飾以刺繡的絲質服裝。《左傳·閔公二年》:“﹝ 衛懿公 ﹞與夫人繡衣,曰:‘聽於二子!’”《南史·崔祖思傳》:“ 東阿 婦以繡衣賜死, 王景興 以折米見誚。” 元 薩都剌 《鸚鵡曲》:“ 雙成 小立各宮樣,繡衣烏帽 高將軍 。”

(2).見“ 繡衣直指 ”。

帝鄉

傳說中天帝住的地方

帝鄉不可期。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

放臣

放逐之臣。《文選·禰衡<鸚鵡賦>》:“放臣為之屢嘆,棄妻為之歔欷。” 李周翰 註:“放臣,謂得罪見逐遠國者。” 宋 陸游 《枕上偶成》詩:“放臣不復望 修門 ,身寄江頭黃葉村。” 清 黃宗羲 《<姜友棠詩>序》:“蓋三百篇大抵出於放臣怨女懷沙恤緯之口。”

泣血

(1).無聲痛哭,淚如血涌。一說,淚盡血出。形容極度悲傷。《易·屯》:“乘馬班如,泣血漣如。” 宋 歐陽修 《皇祐四年與韓忠獻王書》:“某叩頭泣血,罪逆哀苦,無所告訴。” 李大釗 《警 * 父老書》:“願我國民,從茲勿忘此彌天之恥辱可耳。泣血陳辭,不知所云。”

(2).指因極度悲痛而無聲哭泣時流出的眼淚。《晉書·王敦傳》:“聞之惶惑,精神飛散,不覺胸臆摧破,泣血橫流。”

羈客

亦作“羇客”。旅客;旅人。 南朝 宋 鮑照 《代櫂歌行》:“羇客離嬰時,飄颻無定所。” 宋 王安石 《次韻再游城西李園》:“殘紅已落香猶在,羈客多傷涕自揮。” 明 梁辰魚 《浣紗記·見王》:“奔走風塵心未老,當年羈客來朝。” 清 姚鼐 《於朱子潁郡齋值仁和申改翁見示所作詩題贈》詩:“一朝解印歸不得,西南飄泊猿獶愁。是時 朱君 亦羇客,攜子登閣觀 江 涪 。”

未央

未已;未盡

夜如何其?夜未央。——《詩·小雅·庭燎》

及年歲之未晏兮,時亦猶其未央。——《楚辭·離騷》

此恨未央

故園

對往日家園的稱呼

別夢依稀咒浙川,故園三十二年前。——毛 * 《七律·到韶山》

雲谷

(1).雲霧所籠罩的山谷。 唐 羅鄴 《鶯》詩:“暖辭雲谷背殘陽,飛下東風翅漸長。” 唐 黃滔 《泉州開元寺佛殿碑記》:“乃割俸三千緡,鳩工度木,煙巖雲谷之杞梓楩柟,投刃以時,趨功以隟,食以月粟,付以心倕,不期年而寶殿湧出。”

(2).山名。在 福建省 建陽縣 西北七十里,接 武夷山市 界, 朱熹 曾築廬讀書於此。 宋 朱熹 《雲谷記》:“ 雲谷 在 建陽縣 西北七十里, 蘆山 之顛,處地最高,而羣峰上蟠,中阜下踞,內寬外密,自為一區。”

豺虎

(1).豺與虎。泛指猛獸。《詩·小雅·巷伯》:“取彼譖人,投畀豺虎;豺虎不食,投畀有北。” 晉 張載 《七哀詩》:“季世喪亂起,賊盜如豺虎。” 明 李東陽 《風雨嘆》詩:“山豗谷洶豺虎嘷,萬木盡拔乘波濤。” 清 陳鵬年 《新春雜感次韻和中山》:“蛟螭蟠地軸、豺虎踞天關。”

(2).喻兇狠 * 的寇盜、異族入侵者。 漢 王粲 《七哀詩》:“ 西京 亂無象,豺虎方遘患。” 唐 杜甫 《久客》詩:“狐狸何足道,豺虎正縱橫。” 明 王鏊 《震澤長語·國猷》:“當時 燕 薊 淪於 契丹 不能取,是中國與豺虎雜此土以處也。” 清 徐昂發 《鐵嶺關》詩:“緬昔豺虎鬭,百戰爭要害。” 鄧中夏 《過洞庭》詩:“問今為何世?豺虎滿道路。”

寒木

(1).耐寒不凋的樹木,多指松柏之類。常用來比喻堅貞的節操。《文選·陸機<演連珠>之五十》:“是以迅風陵雨,不謬晨禽之察;勁陰殺節,不凋寒木之心。” 劉孝標 註:“夫冒霜雪而松柏不凋,此由是堅實之性也。”《南齊書·孝義傳贊》:“孝為行首,義實因心。白華秉節,寒木齊心。” 宋 朱熹 《伏讀雲台壁間秘閣郎中盤谷傳丈題詩輒次元韻呈諸同游》:“只有空山無歲月,倚天寒木但蒼然。”

(2).泛指寒天的樹木。 南朝 梁簡文帝 《登城詩》:“靡靡見虛煙,森森視寒木。” 唐 寇泚 《度塗山》詩:“流月揮金戈,驚風折寒木。”

(3).指木柴。 唐 顧況 《焙茶塢》詩:“新茶已上焙,舊架憂生醭。旋旋續新煙,呼兒劈寒木。”

鳳凰

具有鮮艷羽毛和優美體型和動作的一種鳥,從前中國皇宮裡將它馴養,並與神話中的鳳凰相聯繫,作為好運的象徵,有人認為它就是眼斑冠雉(青鸞)

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