名句出處
出自元代王廓的《小孤山》
全文：
江上青山一劍孤，氣虹夜貫鬥牛墟。
寒藤古祠神所居，謾說彭郎迎小姑。
俚言不經聽者愚，舉世孰與明其誣。
山下長江通蜀吳，飛廉怒鎖千舳艫。
乾坤變色慘不舒，竿摧纜絕愁萬夫。
初疑破虜遇老狐，又訝伏波留賈胡。
陽侯負弩雄前驅，馮夷擊鼓嚴後車。
六鰲掣釣軒蓬壺，八駿鞍轡鞭龍魚。
神靈怪駭千萬殊，縱有健筆難窮書。
一官長沙賦歸歟，三年臥病南陽廬。
故交新貴一字無，扁舟夢鱠松江鱸。
行或止之不可虞，呼童取酒聊自娛。
短歌激烈驚樵漁，掀髯一笑誰和予。
鄰商去住依祝巫，盤餐拜祠檣上烏。
百錢之利眾所趨，浪走不待晨雞呼。
進銳退速中乘除，未要冒險爭前途。
江山正自不我疏，我亦樂與江山俱。
安得匹素百尺餘，他年寫我東遊圖。
參考注釋
陽侯
(1).古代傳說中的波濤之神。《戰國策·韓策二》：“塞漏舟而輕 陽侯 之波，則舟覆矣。” 鮑彪 註：“説 陽侯 多矣。今按《四八目》， 伏羲 六佐，一曰‘陽侯’，為江海。蓋因此為波神歟？”《淮南子·覽冥訓》：“ 武王 伐 紂 ，渡於 孟津 ， 陽侯 之波，逆流而擊。” 清 顧炎武 《河上作》詩：“仰希聖明眷，下戢 陽侯 波。”
(2).借指波濤。《楚辭·九章·哀郢》：“凌陽侯之氾濫兮，忽翱翔之焉薄。” 馬茂元 註：“陽侯，波濤之神，這裡用作波濤的代稱。” 晉 葛洪 《抱朴子·備闕》：“ 惠子 ，上相之標也，而不能役舟楫以凌陽侯。” 清 錢謙益 《壽福清公六十序》：“捩柁呼號，與陽侯爭一旦之命。”
負弩
(1).謂背負弓箭，開路先行。古代迎接貴賓之禮。語出《史記·司馬相如列傳》：“乃拜 相如 為中郎將，建節往使……至 蜀 ， 蜀 太守以下郊迎，縣令負弩矢先驅。” 南朝 陳 徐陵 《與王僧辯書》：“郡將州司，郊迎負弩。” 宋 孔武仲 《瓜步阻風》詩：“昨日焚香謁聖母，青山鞠躬如負弩。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·雹神》：“﹝ 李左車 ﹞懷中出天師刺，曰：‘聞騶從將臨，先遣負弩。’”
(2).古代亭長的別稱。《後漢書·百官志五》“亭有亭長，以禁盜賊” 劉昭 注引 漢 應劭 《風俗通》：“亭吏舊名負弩，改為長，或謂亭父。”
前驅
(1) 前導
一箭斃其前驅
(2) 先頭部隊;先鋒
三千為前驅。——《資治通鑑·唐紀》
前驅清道。
以二千五百人為前驅
(3) 引導事物發展的先行者
革命前驅
馮夷
(1).傳說中的 黃河 之神，即 河伯 。泛指水神。《莊子·大宗師》：“ 馮夷 得之，以游大川。” 成玄英 疏：“姓 馮 名 夷 ， 弘農 華陰 潼鄉 堤首里 人也。服八石，得山仙。大川， 黃河 也。天帝錫 馮夷 為 河伯 ，故游處 盟津 大川之中也。” 三國 魏 曹植 《洛神賦》：“於是 屏翳 收風， 川後 靜波， 馮夷 鳴鼓， 女媧 清歌。” 唐 高適 《自淇涉黃河途中作》詩之十：“坎德昔滂沱， 馮夷 胡不仁，激潏陵隄防，東郡多悲辛。” 清 黃遵憲 《由上海至長崎》詩：“ 馮夷 歌舞山靈喜，一路傳呼萬歲聲。”一說，為 河伯 之妻。見《史記·封禪書》“水曰 河 ，祠 臨晉 ” 張守節 正義引《龍魚河圖》。
(2).上古諸侯名。《竹書紀年·帝芬十六年》：“ 洛伯 用與 、 河伯 馮夷 鬭。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·三墳補逸上》：“ 洛伯 、 河伯 ，皆國名也； 用與 、 馮夷 ，諸侯名也。”
擊鼓
打鼓作聲;用鼓聲打出信號或表示願望
擊鼓(吹號)要求休戰談判
後車
(1).副車，侍從所乘的車。《詩·小雅·綿蠻》：“命彼後車，謂之載之。” 鄭玄 箋：“後車，倅車也。” 陸德明 釋文：“倅，七對反，副車。” 三國 魏 曹丕 《與朝歌令吳質書》：“從者鳴笳以啟路，文學託乘於後車。” 清 顧炎武 《重過代州贈李處士因篤在陳君上年署中》詩：“窮愁那得一篇書？幸有心期託後車。”
(2).後繼之車。《漢書·賈誼傳》：“‘前車覆，後車誡。’夫 三代 之所以長久者，其已事可知也。”後因以為鑑誡之義。 唐 張繼 《讀嶧山碑》詩：“誰知頌德山頭石，卻與他人戒後車。” 宋 司馬光 《顏太初雜文序》：“異日有見之者，觀其後車詩，則不忘鑑戒矣！”
王廓名句，小孤山名句
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