披雲獨往窺丹灶，觀瀑相攜坐玉豅

名句出處

出自明代佘翔的《和陳宗伯九鯉湖韻》

全文：
襄城問道意無窮，杖屨逍遙洞壑中。
漢主虛開遊獵館，秦庭何重望仙宮。
披雲獨往窺丹灶，觀瀑相攜坐玉豅。
鸞鳳聲從蘇嶺下，桑麻路與武陵通。
霞明亂葉秋光晚，月浸澄湖夜色空。
揮麈談時星曆歷，銜杯藉甚草茸茸。
詩成笑倚三珠樹，筆落雄生五彩虹。
騎鶴浮丘應有待，飛鳧葉縣未能同。
文園渴矣懷餐露，鄭圃泠然快御風。
讀罷淮南招隱賦，溪山吾欲縮壺公。

佘翔詩詞大全

參考注釋

披雲

(1).撥開雲層。 漢 徐幹 《中論·審大臣》：“ 文王 之識也，灼然若披雲而見日，霍然若開霧而觀天。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“天吳踴躍於重淵， 王喬 披雲而下墜。” 明 文徵明 《寄許仲貽》詩：“幾回對月思 玄度 ，安得披雲見 士龍 。”按， 士龍 為 晉 陸雲 字， 雲間 人。因曾自稱“ 雲間 陸士龍 ”，故云。

(2).敬詞。猶言大駕光臨。比之自天而降，故云。《北史·隱逸傳·徐則》：“故遣使人，往彼延請……希能屈己，佇望披雲。”

(3).沖霄。亦以喻得志。 唐 薛逢 《席上酬東川嚴中丞敘舊見贈》詩：“昔記披雲日，今逾二十年。聲名俱是夢，思舊半歸泉。” 明 高明 《琵琶記·杏園春宴》：“錦韉燦爛披雲，銀鐙熒煌曜日。”

獨往

(1).猶言孤往獨來。謂超脫萬物，獨行己志。 三國 魏 嵇康 《四言贈兄秀才入軍》之十七：“含道獨往，棄智遺身。”《文選·江淹＜雜體詩·效許詢“自序”＞》：“遣此弱喪情，資神任獨往。” 李善 註：“ 淮南王 《莊子略要》曰：‘江海之士，山谷之人，輕天下，細萬物，而獨往者也。’ 司馬彪 曰：‘獨往，任自然，不復顧世。’” 唐 杜甫 《雨》詩：“浮俗何萬端，幽人有高步。 龐公 竟獨往， 尚子 終罕遇。”參見“ 獨往獨來 ”。

(2).一人前往。《周書·武帝紀下》：“諸將固請還師，帝曰：‘……卿等若疑，朕將獨往。’” 宋 蘇軾 《書李世南所畫秋景》詩之二：“不是溪山曾獨往，何人解作掛猿枝。” 章炳麟 《革命道德論》：“值大事之阽危，則能悍然獨往，以為生民請命。”

丹灶

煉丹用的爐灶。 南朝 梁 江淹 《別賦》：“守丹灶而不顧，鍊金鼎而方堅。” 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上：“﹝ 王甫 ﹞忽遇一道人，引至一處，過松下，有廢丹灶。” 清 趙翼 《沖祐宮》詩：“丹灶錙銖火，茶經粟粒芽。” 郁達夫 《題畫》詩之三：“爛爛猶餘丹灶氣，晚風吹作滿林霞。”

相攜

亦作“相擕”。互相攙扶；相伴。《東觀漢記·鄧禹傳》：“ 禹 乘勝獨克，而師行有紀，皆望風相攜以迎，降者日以千數，眾號百萬。” 宋 蘇軾 《甘露寺》詩：“但有相攜人，何必素所歡。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“採蕋的游蜂，兩兩相攜；弄巧的黃鸝，雙雙作對。”《儒林外史》第八回：“當下會了帳，兩人相攜著下了船坐下。”

見“ 相攜 ”。