竟為彌日留，直待山月吐

名句出處

出自宋代胡志道的《忘歸洞》

全文：
好山如故人，欣然見眉宇。
又如梳曉鬟，紅綠相媚嫵。
況茲愛山者，握筆喜臨賦。
有岩巉然開，欲陟縱蹇步。
清游亦不惡，勝境得飽飫。
掃石坐晚涼，濃翠濕冠屨。
好花續春遲，紛紛雜紅霧。
仙家在何許，恐入桃源誤。
竟為彌日留，直待山月吐。
謾尋流水歸，不記來時路。

胡志道詩詞大全

參考注釋

彌日

終日。《後漢書·文苑傳下·邊讓》：“登 瑤臺 以回望兮，冀彌日而消憂。” 李賢 註：“彌，終也。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 張 遂詣 劉 …… 真長 延之上坐，清言彌日，因留宿至曉。” 明 謝肇淛 《五雜俎·天部一》：“ 唐 代州 西有大槐樹，震雷擊之，中裂數丈， 雷公 為樹所夾，狂吼彌日，眾披靡不敢近。” 清 無名氏 《後會仙記》：“會既散， 仇生 惘然若有所失，悵念彌日。”

直待

一直等到；直要。 唐 司空圖 《楊柳枝壽杯詞》之七：“直待玉窗塵不起，始應金雁得成行。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷四：“僧 可遵 者，詩本凡惡，偶以‘直待眾生總無垢’之句為 東坡 所賞。” 元 王實甫 《西廂記》第三本第二折：“直待我掛著拐幫閒鑽懶，縫合脣送暖偷寒。”